شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/192206
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- جمعه 23 صفر 1095ق (1095 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 45 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 276 برگ • 33 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 17/8×31سم
- کاغذ و جلد:
- نخودی • تیماج لبه دار
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله نحمدک یا مروح عقول العارفین بمظاهر کمالک لیلا و نهارا و نشکرک ... »
انجام نسخه
« و لم يبلغ حد الجبر لان الجبر عندنا منفى.
از ابتدای کتاب تا انتهای توحید »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
واقف: شیخ محمد صالح مازندرانی، مرداد 1351
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
از ابتدای کتاب تا انتهای توحید
•
از ابتدای کتاب تا انتهای توحید
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 20 • صفحه 484 • ردیف 45
متن فنخا:
45. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 11313
آغاز: برابر؛ انجام: و لم يبلغ حد الجبر لان الجبر عندنا منفى.
از ابتدای کتاب تا انتهای توحید؛ خط: نسخ، کا: ابوالفتح بن محمد حسینی خوراسکانی (شاگرد مؤلف) (تا پایان کتاب العقل و العلم) و قاسم بن امیر محمد خوانساری (مابقی)، تا: جمعه 23 صفر 1095ق، مصحح؛ واقف: شیخ محمد صالح مازندرانی، مرداد 1351؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج لبه دار، 276گ، 32و 33 سطر، اندازه: 17/8×31سم [ف: 14 - 295]