شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/192073
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- 1143ق (1143 هـ.ق)
- محل کتابت:
- قمصر کاشان
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 33 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 184 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 14×21/5سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی • تیماج قهوه‌ای
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمدلله الذی جل عن مطارح أضواء الفکر و ارتفع عن مواقع أنوار النظر کماله عجزت المدارک و العقول عن کنه کمال حکمته ... »
انجام نسخه
« و الله ولی الهدایة و الفضل قال الشیخ اعلی الله درجته هذا آخر کتاب العقل و الحمدلله
از نخستین جلد تا پایان کتاب العقل »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
واقف: ابوتراب بن نصیرالدین سلیمان بن علم الهدی بن فیض کاشانی
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
از نخستین جلد تا پایان کتاب العقل
•
از نخستین جلد تا پایان کتاب العقل
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 20 • صفحه 473 • ردیف 33
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
33. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 13507
آغاز: برابر؛ انجام: و الله ولی الهدایة و الفضل قال الشیخ اعلی الله درجته هذا آخر کتاب العقل و الحمدلله
از نخستین جلد تا پایان کتاب العقل؛ خط: نستعلیق، کا: محمد محسن متخلص به وفا إبن محمد علم الهدی إبن فیض کاشانی، تا: 1143ق، جا: قمصر کاشان؛ مصحح، محشی؛ واقف: ابوتراب بن نصیرالدین سلیمان بن علم الهدی بن فیض کاشانی؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج قهوه‌ای، 184گ، 21 سطر (8×15)، اندازه: 14×21/5سم [ف: 34 - 278]