نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/188231
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 12735

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
نیمه نخست قرن 9
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
42 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14×19سم
کاغذ و جلد:
شرقی • مشمعی قهوه‌ای

آغاز نسخه

« المعروف بالمسماة ما ساد تقاوح ... قال السابع فی بقاء النفس الخ اقول البحث السابع النفس لا تموت ... قال الکتاب الثانی فی الالهیات و فیه ثلاثة ابواب »

انجام نسخه

« الاتری ان سلطان لو ارسل رسولاً فی بعض مهماته فلم مهماته فلم یکف ذلک الرسول ذلک المهم علی وفق رأی السلطان فیقول لارسلن الى ذلك المهم ... شرحی است مزجی و متوسط با عناوین «قال، اقول» بر کتاب طوالع الانوار فی الکلام، تألیف قاضی عبد الله بن عمر بیضاوی، این شرح با شرح محمود بن عبد الرحمن اصفهانی (- 749ق) که مطالع الانظار نام دارد، بسیار همخوانی دارد، لیکن خلاصه‌تر است. دو برگ پایانی این رساله، در امامت می‌باشد که گویا از کتابی دیگر جدا شده و به این کتاب ضمیمه گردیده است که آن نیز به صورت متن و شرح آمده است و بر پایه دیدگاه‌های شیعه، در باب امامت نگاشته شده است »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 94 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12735 آغاز: المعروف بالمسماة ما ساد تقاوح ... قال السابع فی بقاء النفس الخ اقول البحث السابع النفس لا تموت ... قال الکتاب الثانی فی الالهیات و فیه ثلاثة ابواب؛ انجام: الاتری ان سلطان لو ارسل رسولاً فی بعض مهماته فلم مهماته فلم یکف ذلک الرسول ذلک المهم علی وفق رأی السلطان فیقول لارسلن الى ذلك المهم ... شرحی است مزجی و متوسط با عناوین «قال، اقول» بر کتاب طوالع الانوار فی الکلام، تألیف قاضی عبد الله بن عمر بیضاوی، این شرح با شرح محمود بن عبد الرحمن اصفهانی (- 749ق) که مطالع الانظار نام دارد، بسیار همخوانی دارد، لیکن خلاصه‌تر است. دو برگ پایانی این رساله، در امامت می‌باشد که گویا از کتابی دیگر جدا شده و به این کتاب ضمیمه گردیده است که آن نیز به صورت متن و شرح آمده است و بر پایه دیدگاه‌های شیعه، در باب امامت نگاشته شده است؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: نیمه نخست قرن 9؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی با نشان «شرح مقاصد»، «شرح اشارات»، «شرح حكمة العین»، «شرح تجرید»، «شرح صحایف» و غیر آنها، مقابله شده با نشان «بلغ»؛ کاغذ: شرقی، جلد: مشمعی قهوه‌ای، 42گ، 19 سطر (8×13)، اندازه: 14×19سم [ف: 32 - 372]