شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
شرح شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام
پیوند کوتاه:
/m/187263
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 34 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 75 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 16×21سم
- کاغذ و جلد:
- شکری و حنایی • میشن
آغاز نسخه
آغاز 1
« کتاب الطهارة: و کیف کان اتضح بحمدالله فساد ما نسب الی »
آغاز 2
« قال ره کتاب القضاء النظر فی صفات القاضی و ادابه و کیفیة الحکم و احکام الدعاوی اقول لما کان الترتیب الواقع فی المتن»، انجام موجود: «الجواب انشاء الله تعالی فنقول و هو المستعان» (ناقص)، 3. کتاب الصلح. »
آغاز 3
« کتاب الصلح و لیعلم اولا ان المقصود من الصلح فی المقام هو العقد المشروع »
انجام نسخه
انجام 1
« و عدم التامل فی مورده فالاولی تعریف الصلح.
شرحی است استدلالی بر شرایع الاسلام محقق حلی. مشتمل است بر سه کتاب: 1. کتاب الطهارة. الرکن الاول: فی المیاه، الرکن الثانی: فی الطهارة المائیة، آغاز موجود کتاب الطهارة: «و کیف کان اتضح بحمدالله فساد ما نسب الی...»، انجام موجود: «و اصول الفقه و الفقه من غیر استاد فقال قده اما الاصولین فنعم و اما الفقه فلا، 2. کتاب القضاء. »
انجام 2
« و عدم التامل فی مورده فالاولی تعریف الصلح »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 19 • صفحه 957 • ردیف 34
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
34. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 8115
آغاز: کتاب الطهارة: و کیف کان اتضح بحمدالله فساد ما نسب الی؛ انجام: و عدم التامل فی مورده فالاولی تعریف الصلح.
شرحی است استدلالی بر شرایع الاسلام محقق حلی. مشتمل است بر سه کتاب: 1. کتاب الطهارة. الرکن الاول: فی المیاه، الرکن الثانی: فی الطهارة المائیة، آغاز موجود کتاب الطهارة: «و کیف کان اتضح بحمدالله فساد ما نسب الی...»، انجام موجود: «و اصول الفقه و الفقه من غیر استاد فقال قده اما الاصولین فنعم و اما الفقه فلا، 2. کتاب القضاء. آغاز: «قال ره کتاب القضاء النظر فی صفات القاضی و ادابه و کیفیة الحکم و احکام الدعاوی اقول لما کان الترتیب الواقع فی المتن»، انجام موجود: «الجواب انشاء الله تعالی فنقول و هو المستعان» (ناقص)، 3. کتاب الصلح. آغاز: «کتاب الصلح و لیعلم اولا ان المقصود من الصلح فی المقام هو العقد المشروع»، انجام: «و عدم التامل فی مورده فالاولی تعریف الصلح»؛ خط: نسخ و نستعلیق، بیکا، تا: قرن 13؛ کاغذ: شکری و حنایی، جلد: میشن، 75گ، اندازه: 16×21سم [ف: 20 - 275]