نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

شرح دیوان انوری

پدیدآور اثر: فراهانی، ابوالحسن
/m/184887
کتابخانه و مخزن نگهداری: معصومیه
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 181/4-8325

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 12
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 20 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
232 برگ • 10 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
سپاهانی • تیماج تریاکی

آغاز نسخه

2 آغاز ثبت‌شده
آغاز 1
« نمونه در »
آغاز 2
« در ده کیمیای جان آتش چام بیهقی ×× طلق حلال ناردان طلق روان گوهری. کیمیای جان عبارت از شراب انگوری است و کیمیا اکسیر را گویند »

انجام نسخه

2 انجام ثبت‌شده
انجام 1
« نمونه در »
انجام 2
« ای بدرگاه تو بر قصه رسان صاحب ری ×× ره نشین سر کوی کرمت حاتم طی. در مدح سید السادات مجدالدین جعفر علوی گفته (ص 507 دیوان انوری چاپ مدرس) ... وحدت نوع تو بر شخص تو مقصور کند ×× عقل صرفی که نظیرت ندهد «مطلب ای»؛ (ص 508) سؤال به «مطلب ای» چنانکه در مقام خود مبین شده یا از فصل است که ممیز ذات است. (ص 203 شرح مشکلات دیوان انوری چاپ مدرس رضوی) »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• آستانه قم: - 133
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 19 • صفحه 730 • ردیف 20
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
20. قم؛ معصومیه؛ شماره نسخه: 181/4-8325 آغاز: نمونه در آغاز: در ده کیمیای جان آتش چام بیهقی ×× طلق حلال ناردان طلق روان گوهری. کیمیای جان عبارت از شراب انگوری است و کیمیا اکسیر را گویند؛ انجام: نمونه در انجام: ای بدرگاه تو بر قصه رسان صاحب ری ×× ره نشین سر کوی کرمت حاتم طی. در مدح سید السادات مجدالدین جعفر علوی گفته (ص 507 دیوان انوری چاپ مدرس) ... وحدت نوع تو بر شخص تو مقصور کند ×× عقل صرفی که نظیرت ندهد «مطلب ای»؛ (ص 508) سؤال به «مطلب ای» چنانکه در مقام خود مبین شده یا از فصل است که ممیز ذات است. (ص 203 شرح مشکلات دیوان انوری چاپ مدرس رضوی) خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج تریاکی، 232گ، 10 سطر، قطع: بغلی [آستانه قم: - 133]