نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/184433
کتابخانه و مخزن نگهداری: نوربخش
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 825

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 6 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، نسخ
تعداد برگ و سطر:
36 برگ • 15 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14×22/5سم
کاغذ و جلد:
فرنگی شکری • کاغذ آبی

آغاز نسخه

« آغاز شرح: حمد وافری که در احاطه بیان نیاید ... باید دانست که به روایات صحیحه به نبوت پیوسته که امیرالمومنین (ع) دعایی را در وتر بعد از قنوت همیشه می‌خواندند و چون ... بعضی اشارات که احتیاج به بیان دارد. بنابراین شرحی بر آن به عبارت عربی تحریر یافت و بیان اکثری از آن اشارات را از کتب حدیث استخراج نمود شد و بعد از آن به خاطر رسید که ترجمه آن به عبارات فارسی نوشته شود »

انجام نسخه

« بی ثبات گردند و به فریاد آیند و فغان نمایند و الله اعلم بالصواب ترجمه و شرحی است که ظاهراً در حدود قرن 12-13 فراهم آمده و به جز شرح یوسف بن حسین اندرودی و به جز ذخر العالمین شرح محمد مهدی بن علی اصغر قزوینی معاصر شاه سلطان حسین و نیز جز از ضیاء الخافقین است که آن نیز در عصر سلطان حسین صفوی فراهم شده. در الذریعه از چند شرح فارسی دیگر یاد شده بدون ذکر خصوصیات »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
پشت برگ اول نوشته‌ای است از زین العابدین محمد تقی خوانساری ، ، 9
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 19 • صفحه 680 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. تهران؛ نوربخش؛ شماره نسخه: 825 آغاز: آغاز شرح: حمد وافری که در احاطه بیان نیاید ... باید دانست که به روایات صحیحه به نبوت پیوسته که امیرالمومنین (ع) دعایی را در وتر بعد از قنوت همیشه می‌خواندند و چون ... بعضی اشارات که احتیاج به بیان دارد. بنابراین شرحی بر آن به عبارت عربی تحریر یافت و بیان اکثری از آن اشارات را از کتب حدیث استخراج نمود شد و بعد از آن به خاطر رسید که ترجمه آن به عبارات فارسی نوشته شود؛ انجام: بی ثبات گردند و به فریاد آیند و فغان نمایند و الله اعلم بالصواب ترجمه و شرحی است که ظاهراً در حدود قرن 12-13 فراهم آمده و به جز شرح یوسف بن حسین اندرودی و به جز ذخر العالمین شرح محمد مهدی بن علی اصغر قزوینی معاصر شاه سلطان حسین و نیز جز از ضیاء الخافقین است که آن نیز در عصر سلطان حسین صفوی فراهم شده. در الذریعه از چند شرح فارسی دیگر یاد شده بدون ذکر خصوصیات؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 13؛ پشت برگ اول نوشته‌ای است از زین العابدین محمد تقی خوانساری؛ کاغذ: فرنگی شکری، جلد: کاغذ آبی، 36گ، 9 و 15 سطر، اندازه: 14×22/5سم [نشریه: 13 - 195]