نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/183937
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2633/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
984ق (984 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
43 برگ • 12 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×18/5سم
کاغذ و جلد:
بخارایی و اصفهانی • تیماج، قهوه‌ای

آغاز نسخه

« المسائل الست الجبریه بعد عملک »

انجام نسخه

« من لم یعلم صعوبتها و نقرها بالسوال عنها و جمیعها غنیة عن البیان و قدحان لنا ان نختم الکلام هیهنا حامدین لولى کل خیر و جمیل و الهادى الى السبیل و مصلین علی نبیه و خیر خلقه محمد و اله و مسلمین تسلیماً کثیراً. در فهرست با عنوان «نبذة من شرح البهائیة». شیخ بهائی که از ریاضیدانان دوره صفوی است در مبحث جبر و مقابله مطالبی تازه آورده و مسائل متعددی طرح نموده است این رساله که بعدها آن مسائل را شرح داده به نام «شرح البهائیه» معروف است. در اینجا قسمتی از آن بدین قرار است: ابتداء قول ماتن آمده و سپس قول شارح به صورت «قال و اقوال »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 19 • صفحه 615 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2633/2 آغاز: المسائل الست الجبریه بعد عملک؛ انجام: من لم یعلم صعوبتها و نقرها بالسوال عنها و جمیعها غنیة عن البیان و قدحان لنا ان نختم الکلام هیهنا حامدین لولى کل خیر و جمیل و الهادى الى السبیل و مصلین علی نبیه و خیر خلقه محمد و اله و مسلمین تسلیماً کثیراً. در فهرست با عنوان «نبذة من شرح البهائیة». شیخ بهائی که از ریاضیدانان دوره صفوی است در مبحث جبر و مقابله مطالبی تازه آورده و مسائل متعددی طرح نموده است این رساله که بعدها آن مسائل را شرح داده به نام «شرح البهائیه» معروف است. در اینجا قسمتی از آن بدین قرار است: ابتداء قول ماتن آمده و سپس قول شارح به صورت «قال و اقوال»؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: 984ق؛ کاغذ: بخارایی و اصفهانی، جلد: تیماج، قهوه‌ای، 43ص (1-43)، 20 و 12 سطر (7/5×13)، اندازه: 12×18/5سم [ف: 6 - 190]