نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/181467
کتابخانه و مخزن نگهداری: مسجد اعظم
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 924

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 15 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
تحریری، بی‌کا، بی‌تا (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
63 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11×18سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوا

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسم ... غاية تهذيب الكلام فتح المنطق بحمد المنعام، و تثنیه نبيه النسبيه المقدام محمد، و مقنن قواعد الاسلام، و آله المهدیین سبيل السلام، و أصحابه المهتدین مسالک الإعتصام، أما بعد فيقول الفقير الحقير هيبة الله الحسينى الشهير بشاهمير ألهمه الله بفيضه الكثير: إنى علقت على «تهذيب المنطق و الكلام» للإمام الهمام التمام البحر العلامة النحرير الفهامة سعد الملة و الإفاضة و الدين مسعود التفتازانی أدركه الله بفضله السبحانی علی طریق التعليم و التفهيم حواشی موصلة إلى المعنى المستقيم المفهوم من فحاوى كلامه التقويم؛ تسهيلاً لموارد الكتاب على الاولاد و الاحباب ... ثم سألنی بعض من أجلة الاصحاب و شطر من ذوى الألباب أن أجعله شرحاً ممزوجاً متيناً ... و أقول: قال المصنف ... »

انجام نسخه

« انما يمكن بالاستقراء التام وهو متعذر ولو امكن مع التعير فلم يكن حينئذ بالتمثيل بل بالاستقراء التام الذى هو القياس ولان العلة الاخيرة يدارمع المعلول وجوداً وعدماً مع انه ليس لعلة تامة »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: «عبده محمد حسین الحسینی» (بیضی)
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 19 • صفحه 339 • ردیف 15
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
15. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 924 آغاز: برابر؛ انجام: انما يمكن بالاستقراء التام وهو متعذر ولو امكن مع التعير فلم يكن حينئذ بالتمثيل بل بالاستقراء التام الذى هو القياس ولان العلة الاخيرة يدارمع المعلول وجوداً وعدماً مع انه ليس لعلة تامة خط: تحریری، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: انجام؛ مهر: «عبده محمد حسین الحسینی» (بیضی)؛ جلد: مقوا، 63گ، اندازه: 11×18سم [ف مخ - 3 - 1174]