شرح تجرید الاعتقاد

369. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 702 آغاز: بسمله. المقصد الثانی فی الجواهر و الاعراض. و فيه فصول. الاول فى الجواهر. قدم مباحثها على مباحث الاعراض، لان وجود العرض متوقف على وجود الجوهر، فناسب ذلك ان يقدم بيان احواله على؛ انجام: او كيف، او غير ذلك مستقر من حيث هو كذالك، و لقط ان ينفعل و ان يفعل مخصوص بذلك. تمت ... تنها دو مقصد 2 و 3 از شش مقصد را دارد؛ خط: نسخ تحریری، بی‌کا، تا: 1233ق؛ کاغذ: شکری، جلد: تیماج قهوه‌ای، 214گ، 15 سطر (9×15/5)، اندازه: 14/5×20سم [ف: 2 - 149]