شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/180708
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- میر حسین بن محمد علی زنجانی
- تاریخ کتابت:
- شعبان 1233ق (1233 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 367 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 220 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج قهوهای
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله خير الكلام حمد الملك العلام بما ابدع العالم على احسن الوجه و نظام ... و بعد فان اسبغ الايادى و افضل النعم و انفس الجواهر المودعة في بني آدم هو العلم الذى من تحلى به فاز بالقدح المعلى و بلغ المقصد الاعلى ... اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه و الصلوة على سيد انبيائه و علی اکرم احبائه ای علی آله و اصحابه الذين هم موصوفون بزيادة الكرم على من عداهم من محبوبية فافعل التفصيل ... المقصد الاول في الامور العامة اى ما لا يختص بقسم من اقسام الموجود ... المقصد الثاني في الجواهر و الاعراض و فيه فصول ثلثة الاول في الجواهر، قدم مباحثها على المباحث الاعراض لان وجود العرض متوقف على وجود الجوهر ... المقصد الثالث فى اثبات الصانع و صفاته و فيه فصول ... استدل على وجود الواجب تعالى بانه لا شك في وجود موجود ... »
انجام نسخه
« و الایمان فی اللغة هو التصدیق مطلقا قال الله تعالی حکایته عن اخوة یوسف و ما كنت بمومن لنا ای مصدق فيما هدیناك به.
بخش امور عامه »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
واقف: حاج عباس، رجب 1292ق
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 19 • صفحه 254 • ردیف 367
متن فنخا:
367. قزوین؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 251
آغاز: برابر؛ انجام: و الایمان فی اللغة هو التصدیق مطلقا قال الله تعالی حکایته عن اخوة یوسف و ما كنت بمومن لنا ای مصدق فيما هدیناك به.
بخش امور عامه؛ خط: نسخ و نستعلیق، کا: میر حسین بن محمد علی زنجانی، تا: شعبان 1233ق؛ افتادگی: انجام؛ واقف: حاج عباس، رجب 1292ق؛ جلد: تیماج قهوهای، 220گ، 21 سطر [ف: 1 – 153]