شرح تجرید الاعتقاد

160. قم؛ دارالحدیث؛ شماره نسخه: 123 آغاز: آغاز مقصد دوم: بسمله. المقصد الثاني في الجواهر و الاعراض و فيه فصول الاول فى الجواهر قدم مباحثها على مباحث الاعراض لان وجود العرض متوقف على وجود الجوهر. بان المتحرك لايوصف بالحركة حال كونه فى الجزء الاول لكنه يوصف بها في اول زمان حصوله فى الجزء الثانی؛ انجام: برابر شامل مقصد دوم (جواهر و اعراض) و مقصد سوم (الهیات) است؛ خط: شکسته نستعلیق، کا: قوام الدین، تا: پنج‌شنبه 19 ربیع الاول 1054ق؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح، محشی با امضای «م.ن» که گویا ملاعلی نوری منظور است؛ جلد: مقوا، 186گ، 25سطر، اندازه: 13×25سم [ف: - 123]