شرح الایساغوجی

3. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 16010 آغاز: بسمله. الحمدلله الذی فضل نوع الانسان علی اجناس بریته بالمنطق الفصیح و فصل الخطاب ... اما بعد چون در حدیث نبوی علیه افضل الصلوات و اکمل التحیات آمده است که هر امر که معتد به که ابتدای او باسم الله و حمدالله واقع نشود، آن امر ناقص و ناتمام می‌باشد؛ انجام: لا جرم گفت و لیکن هذا آخر الرسالة فی المنطق یعنی چون غرض از تألیفات اینجا بآخر رسید پس می‌باید که این موضع آخر رساله باشد در منطق و احتمال دارد که لفظ هذا اشارت باشد به برهان ... قادر باشد بر تألیف برهان و استنباط علوم یقینیه از آن. خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ رکابه‌دار؛ تملک: محمد ... ابن مصطفی در 5 صفر 1009 (یا 1090ق)؛ جلد: تیماج قهوه‌ای، 50گ، 17 سطر، اندازه: 12×24سم [ف: 44 - 195]