نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/177978
کتابخانه و مخزن نگهداری: سپهسالار
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2487

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 6 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
25 برگ • 12 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×21/5سم
کاغذ و جلد:
سمرقندی • میشن مذهب

آغاز نسخه

« بسمله قال العلامه الشيخ الاعظم جمال الملة والدين الحسن بن المطهر الحلی نورالله مرقده في كتابه المسمى بالارشاد النظر الثالث في اللواحق و فيه مقاصد، جمع مقصد و هو اسم لما يطلب فيه المسائل المتحده في النوع المختلفه في الصنف الخ »

انجام نسخه

« وكان يقول هما المرغمتان فاجاب عنه فی التهذیب بانه شاذ شرح مزجی بر ارشاد الاذهان می‌باشد و مشتمل بر اقوال مهمه در مسئله و عبارات کتب معتبره و پاره‌ای از اخبار راجعه به مباحث کتاب است، از مؤلف نامی نیست ولی معلوم است که مؤلف در قرن دوازدهم بوده چرا که از مفاتیح فیض (-1092) و کفایه سبزواری (- 1090) نقل‌هایی دارد طرز انشاء کتاب این احتمال را ایجاد نموده که این شرح از آقای بهبهانی باشد ولی در کتب رجال و سیر شرح کتاب ارشاد به ایشان نسبت داده نشده و محتمل است که مؤلف فقط به شرح نظر سوم از کتاب صلوة ارشاد که در لواحق است و مشتمل بر احکام خلل که از مباحث مهمه این کتاب است پرداخته و باقی کتاب را شرح نکرده باشد و بنابراین نیز ممکن است که این شرح یکی از رسائل آقای بهبهانی بوده باشد »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: سپهسالار
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در سنه 1279 داخل کتابخانه اعتضادیه شده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 18 • صفحه 992 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2487 آغاز: بسمله قال العلامه الشيخ الاعظم جمال الملة والدين الحسن بن المطهر الحلی نورالله مرقده في كتابه المسمى بالارشاد النظر الثالث في اللواحق و فيه مقاصد، جمع مقصد و هو اسم لما يطلب فيه المسائل المتحده في النوع المختلفه في الصنف الخ؛ انجام: وكان يقول هما المرغمتان فاجاب عنه فی التهذیب بانه شاذ شرح مزجی بر ارشاد الاذهان می‌باشد و مشتمل بر اقوال مهمه در مسئله و عبارات کتب معتبره و پاره‌ای از اخبار راجعه به مباحث کتاب است، از مؤلف نامی نیست ولی معلوم است که مؤلف در قرن دوازدهم بوده چرا که از مفاتیح فیض (-1092) و کفایه سبزواری (- 1090) نقل‌هایی دارد طرز انشاء کتاب این احتمال را ایجاد نموده که این شرح از آقای بهبهانی باشد ولی در کتب رجال و سیر شرح کتاب ارشاد به ایشان نسبت داده نشده و محتمل است که مؤلف فقط به شرح نظر سوم از کتاب صلوة ارشاد که در لواحق است و مشتمل بر احکام خلل که از مباحث مهمه این کتاب است پرداخته و باقی کتاب را شرح نکرده باشد و بنابراین نیز ممکن است که این شرح یکی از رسائل آقای بهبهانی بوده باشد؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ در سنه 1279 داخل کتابخانه اعتضادیه شده؛ واقف: سپهسالار؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: میشن مذهب، 25ص، 12 سطر، اندازه: 12×21/5سم [ف: 1 - 436]