شرح ارجوزة المنطق

تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 13999/2 آغاز: و الحكم و الجزاء و امراد الوضع الالهى السائق لذوى العقول ... (و الحمد لله و هو رب العقل) اى واهب العقل و هو قوة للنفس بها تستعد للعلوم و الادراكات و هو المعنى به بقولهم غريزة يتبعها العلم لاضروريات ... (للنفس حتى خرجت بالفعل) النفس قال ابن فارس هى الروح و قال و الروح للانسان و غيره و عند القوم النفس الحيوانية كمال اول لجسم طبيعى؛ انجام: و شرح معنى الاسم فى المفهوم ×× يجوز للموجود و المعدوم / و الحد للموجود دون ما فقد ×× فان ما ليس بشئ لا يحد ... كما اذا سمع الانسان لفظا و لا يفهم معناه فانه يقول ما هو و مراده ان خط: نسخ معرب، بی‌کا، بی‌تا؛ مجدول؛ جلد: تیماج قهوه‌ای، 9گ (84ر-92پ) [ف: 37 - 596]