شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام

2. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 702 آغاز و انجام: برابر دو جزء؛ خط: نسخ پخته، بی‌کا، تا: با تاریخ 674ق؛ محشی از «زین الدین» و «عمیدالدین» به خط خود او و با نشان‌های «ع ل» و «هـ ح» و «هـ هـ» و «ح ن» و «ن»، در آن دارد: «انهاه ایده الله قراءة و شرحا و تصحیحا و فهما و كتب جعفر بن سعید ... (در رفته و خوانده نشده) من سنة خمس و سبعین و سبعمائة»، «خط المصنف رحمه الله»، «نقلت هذه النسخة من نسخة الاصل و قوبلت بها بحضرة المصنف و صححته حسب الجهد الاماغض عنه البصر»، «كتبه مظفر بن ... سنة ثالث و سبعين و ستمائة (؟) حامدا مصلیا مستغفرا» و «انهاه ایده الله قراءة و بحثا و فهما. كتبه جعفر بن سعيد فی ذی الحجة من سنة اربع و سبعین و ستمائة» (110ر)، «بلغت قراءة ایده الله تعالی» (به خط محقق در 68پ و 69ر و 46پ و 47ر و جاهای دیگر) نیز «بلغ عراضا» (135پ) در 8ر و پ دارد «بلغت قرائة ایده الله» و «بلغت قرائة ایده تعالى» با دو شیوه خط و دو مرکب همچنین در 4پ دارد «بلغت قراءة ایده الله» با دو شیوه خط و تا پایان همین بلاغ‌ها هست و به خط حلی می‌باشد، در 3ر دارد: «هو. و حسبک قول الناس فیما ملکتک - لقد كان هذا مرة لفلان. کاتبه مالكه نورالدین ... (خوانده نشده) عفى عنهما سنة 999»، «قلت هذه النسخة الشریفة من نسخة الاصل و قوبلت بها و قرأت على حضرة المصنف المحقق طاب ثراه و تزینت الشریف اجازة لبعض تلامذته الكرام»، «و قد تشرفت بتملكها العبد محمد مسيح عفى عنه (محمد مسيح) (مهر) - قد صار هذا الكتاب العزيز العظيم فى ملكى و انا العبد ابن «العبد محمد على» - و قد وهب هذا الكتاب المستطاب والدى نور الله تعالى مرقده بالنبى و آله الامجاد الى و انا العبد المفتقر الى رحمة ربه البارى احمد الكاشانی - من عوارى الزمان لدى العبد الجانی احمد الكاشانی «العبد احمد»، در 2 ر و پ خبری در فضل متعه از سلمان و ابوذر و مقداد و عمر بن اميه ضمری از 24 تن از پیامبر آمده است، در 1 پ دارد: «نقلت فتوى الدروس و فتوى الارشاد عن الشيخ زين الدين الاكتافى غفرالله له و لوالديه و لجميع المسلمين و كان ذلك في النباطية السفلى فى المسيل الذى فى الجادة الفوقا (نى) و هو مسيل الحاج فخر عفى الله عنه - نقلت فتوى الشرايع عن الشيخ ابن موسى بعمه (زیر کاغذ رفته) فی النباطية السفلى خلا اربع حسنات ثنتين في كتاب الجهاد و واحدة في كتاب التجارة و واحدة في القرض» (به مانند خط 111ر)، در 111 ر دارد: «نقلت فتوى الشيخ الطوسى و نقلت فتوى نجم الدين جعفر ابن الحسن ابن سعيد و نقلت فتوى جمال الدين ابن المطهر و نقلت فتوى ولده فخرالدین و نقلت فتوى عمیدالدین و نقلت فتوى شمس الدين ابن مکی و نقلت فتوى المقداد ابن السيورى نقلت جميع فتاويهم بشرط عرفان المسئلة على وجهها الصحيح و بشرط صحة المسطور عن الفقيه محمد ابن المؤذن فى جامع جرين و ذكر انه نقل الفتوى جميعهم عن ابن الحاج على من عيناثا و اجازلى العمل بهم و الفتوى لهم غفرالله له و لوالديه و عفى الله عن جميع الفقهاء المذكورين و لجميع المؤمنين و المؤمنات الاحباء منهم و الاموات و حسبنا الله و نعم الوكيل في شهر ربيع الاول سنة ثمانية و اربعين و ثمان مائة و الحمدلله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم» (به مانند خط 1پ)، در 224پ دارد: «... السيد شرف الدين المجد لانى لكاتب الاحرف ... قبل الفقير موسى بن ... الحوالة قبولا صحيحا شرعيا تاريخ ثانی شهر شعبان سنة 946» (درست خوانده نشده)، در 3پ دارد: «نظر في هذا الكتاب الفقير الى ربه القدير محمد بن شمس الدين بن فخرالدين الشهير بابن التاجی الحسينى العاملى تجاوز الله عن سيئاته و سائلا ممن وقف ان يشمله بالفاتحة و الدعا بالتوفيق له و لجمع المؤمنين»، در 4ر دارد: «انتقلت ... المبارکة بوجه صحیح شرعی ... بن عبدالکریم بن على بن ...»، نیز «نظر في هذا الكتاب المبارك العبد الفقير الحقير الراجي عفو ربه الواثق بالملك الشافى موسى بن عبدالكافی عفا الله عنه بمنه» (به مانند خط 4ر)، در 1پ دارد: «لما كان يوم الاثنين ثالث شهر ذی الحجة الحرام من شهور احد و ثمانين و ثمانمائة اشترى على بن خليل من الحاج احمد بن سيان ربع كرمه و هو فی ارض حاديه مشاع غير مقسوم و ربع المساميك و ما يخصه في الحورحون و ربع التين ايضا بثمانية اشرفية و قبضه من ذلك خمس اشرفية و الباقى يستحق عليه بعد مضى اربعة اشهر من تاريخه و بذلك وقع الاشهاد عليهما و الحمدلله وحده. شهدت على المتبائعين بما فيه في تاريخه و كتبه حسن بن على بن صدقه بن صالح هـ - و حسبنا الله و نعم الوكيل - شهد بذلك على ابن ابو جامع - اقول بفضل الله و برحمته العبد الفقير الحقير الى رحمة الله الغنى السيد شرف الدين ابراهيم بن حسين الحسيني المعروف ببابلكانی المازندرانی الساكن في بلاد استراباد ضیعته در بندوه غفرالله له و لوالديه و لمن قرا و دعا له بالمغفرة و لجميع المؤمنين آمين رب العالمين»؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج تریاکی، 247گ، 23 سطر (12×19/5)، اندازه: 18×23/5سم [ف: 5- 1924]