نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/176015
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1838

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
اواخر ربیع الثانی 860ق (860 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
492 برگ • 27 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17/5×26سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • کاغذی سبز

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: «محمد حسن بن احمد»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 18 • صفحه 796 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1838 خط: نسخ تحریری، کا: عبدالرحیم بن معروف، تا: اواخر ربیع الثانی 860ق؛ افتادگی: وسط؛ کاتب فهرست رساله‌ها و ابواب و فصول کتاب را روی دو صفحه اضافی آغاز نسخه نوشته و فصل 16 از فن 2 از رساله 5 را از قلم انداخته و در متن کتاب نیز از فصل نهم تا هفدهم (فن مذکور) یکجا از نسخه ساقط گشته. رساله دوم که در منطق است در این نسخه نیست و پس از رساله اول، رساله سوم آغاز می‌گردد. در فهرست مزبور که ظاهراً از کاتب نسخه است پس از ذکر رساله دوم آمده: رساله دوم را بعلت و طول مباحثه ... (؟) حذف کردم». انجام رساله یکم: «و اما اقسام آلة الحكمة اعنى المنطق فهى تسعة اقسام. تركناها كما ذكر ... فالان نشرع فى الرسالة الثالثة فى الاخلاق و التدابير و السلام على خير الخلايق محمد و آله و اصحابه اجمعين» و در ذیل فصل دوم رساله اول (ص 9 نسخه) که در تقسیمات حکمت است چنین گوید: «آلت حکمت که منطق است 9 قسم است از نوشتن آن صرف نظر کردم بعلتی که قبلا یاد شد و اکنون رساله سوم را آغاز می‌کنم» در ص 10 عنوان رساله سوم «فی الاخلاق و ...» نوشته شده ولی صفحه سفید مانده و در ص 11، رساله 3 از نو آغاز شده، رساله 4 در ص 307 پایان یافته و رقم کاتب اصل در ذیل آن چنین است: «تم الكتاب فى العشر الاول من شعبان ... سنه تسع و خمسين و ثمانماه»، در ذیل رساله سوم نیز کاتب نسخه اصل رقم کرده و نام خود را نیز آورده. روی ص 66 عنوان رساله 4 نوشته و رساله خود از ص 67 آغاز شده، سرآغاز رساله‌ها دارای بسمله و خطبه و دیباچه‌ای کوچک است. روی یکی از برگ‌های اضافی اول نسخه قصیده‌ای 14 بیتی از عبدالرحیم بن معروف و از آن جمله است: «عليك سلام يا من العلم فضله ×× و من اهل بيت المصطفى عند اهله / و ما قيل ان الشرع بالوحى مثبت×× فذلك مما ليس يدفع مثله / فان امام المتقين مرجح ×× لهذا على ما قد تبين نقله / و مستبعد امر الكشوف و نهيه ×× و ذا عجب ممن نسلم عقله / و ما خالفت قول الامام من الكلم ××حرام لدينا ليس ينقل حله / و قسطاس اهل الكشف مما به كشف××لاصحابه للحق و الغير شكله / و لكنما العينين ما كان مدركا ×× من الامر ما قد كان يدرك فحله». زیر این اشعار توضیح داده که مقصود، اشاره بدین کلام حضرت علی (ع) است: «الا ان ذكر الله جلاء للقلوب ...»، بالای اشعار چنین نوشته: «... مما انشاه الفقير الى الله الرؤف عبدالرحيم بن معروف»، بر پشت نخستین برگ کتاب (پایین ص 2 فهرست مذکور) این یادداشت دیده می‌شود: «من مواهب الله تعالى على العبد الاذل الاحقر محمد حسن بن احمد النطنزی فی اواخر 1257»؛ مهر: «محمد حسن بن احمد»؛ جلد: کاغذی سبز، 492ص، 27 سطر، اندازه: 17/5×26سم [ف: 5 - 289]