نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/17505
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1130/7

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
با تاریخ 1236 (1236 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 20 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
1 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« سؤال. سأل الشيخ الصالح الجزائرى عن شيخنا البهائى قدس سره: هل الزنا حق الله سبحانه فقط او مشترک بينه جل شأنه و بين الزوج لو كانت المرءة المزنی بها ذات بعل او بينه و بين الزوجة مع اكراهها او بين الله جل و علاوبين الزوجين مع الاكراه و على تقدير الاشتراك فما وجه التخليص من ذلك عند ارادة التوبة و هل هذا الحق يورث ام لا؟ بين نفعك الله و نفع بك الانام الى ظهور الامام ... الجواب الثقة بالله وحده. اطلاق القول بان الزنا حق الله سبحانه »

انجام نسخه

« سألت ايدك الله تعالى من ان هذا الحق هل يورث ام لا فعندى فى ذلك توقف. و الله اعلم بحقائق الامور. الاولى »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 1 • صفحه 816 • ردیف 20
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
20. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1130/7 آغاز: سؤال. سأل الشيخ الصالح الجزائرى عن شيخنا البهائى قدس سره: هل الزنا حق الله سبحانه فقط او مشترک بينه جل شأنه و بين الزوج لو كانت المرءة المزنی بها ذات بعل او بينه و بين الزوجة مع اكراهها او بين الله جل و علاوبين الزوجين مع الاكراه و على تقدير الاشتراك فما وجه التخليص من ذلك عند ارادة التوبة و هل هذا الحق يورث ام لا؟ بين نفعك الله و نفع بك الانام الى ظهور الامام ... الجواب الثقة بالله وحده. اطلاق القول بان الزنا حق الله سبحانه؛ انجام: سألت ايدك الله تعالى من ان هذا الحق هل يورث ام لا فعندى فى ذلك توقف. و الله اعلم بحقائق الامور. الاولى؛ بی‌کا، تا: با تاریخ 1236؛ 1گ (30پ) [ف: 5-1797]