سر علم زرادشت حکیم

3. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 5910/6 و 2803/6-ف آغاز: بسمله. الحمد الله ... قال معانکرد بن مهزیار هذا من دلالة زرادشت ابن رای توبک (استبمان) فوعاء صدره الظاهر کرامة لمن احب الله کرامته جل جلاله اعلم ان هذا العلم الشریف و ان صح عنایته فلیست دلایله و اقسامه و حدوده و قواه و مزاجاته بقیاس و انما هو تاثیر من النور و علم من الله الحکیم مخزون عند النجباء المخصوصین بالکرامة و اذا کانت التجربة على صحة فحسبک من خبر عیانه و من قائل برهانه فعلیک ایها المتعلم بما قال الحکیم الموید بنور الحکمة المخصوصة بضیاء المعرفة فاختر ولا تختر علیه فیما ینسیک به فانه لیس کاشیاء غیب اهل الفطن و التوهم من الارائک الذین قالوا اقوالهم علی مقایس الظنون فانهم بعدوا ان یکونوا متکلمین علی ما لم یشاهدوه و مخبرین عما لم یلابسوه و هذا تلوا الکتاب الاول الذی سبق فیه وصف الافلاک بما فیها. قال سعید بن خراسانخره الترجمان لا سپهبد سیستان (سنسباد) لما آتاه فضل هذا العلم سالنی ان اترجم کتابا (له ما ترجم) مهانکرد فی سر علم زرادشت و کان هذا السر باللسان الفاضل نطق به زرادشت و ترجمه مهانکرد لما هویه بن ماناهید المرزبان عام دخل العرب دار العدل و ابترت (امرت) العبید ثیاب (نبات) الملوک و انزعج الجلاه (؟) یزدرد عن مستقره و عبة خاقان النهر و ذهب بها الملک الى الدین؛ انجام: و هذا منازل الکواکب فی زمان سعید بن خراسانخره و هو الذی وضع المثال و اختصرناه و اقتصرنا منه على ذکر حال هذین الکوکبین و الله اعلم تمت الرسالة من زرادشت الحکیم و الصلوة ... العمیم بی‌کا، تا: قرن 13؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج تریاکی، 22 سطر (8×15)، اندازه: 14×20سم [ف: 16 - 145] و [فیلمها ف: 1 - 732]