نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

الإجزاء

/m/16802
کتابخانه و مخزن نگهداری: مدرسه غرب همدان
شهر و کشور: همدان
شماره نسخه: 4612/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 5 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
شکسته نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« اصل الامر يقتضى الاجزاء ام لا؟ تحقيق الكلام فيه يتوقف على رسم امور الاول ان الاجزاء كون الفعل مسقطا للتعبد به بمعنى خروج المكلف عن عهدة التكليف بذلك الامر و يساوقه التعبير عنه بحصول الامتثال »

انجام نسخه

« و لا مانع من انفكاك وجوب المقدمه عن وجوب ذيها مع فرض قريب بالحصول فيها ... لان وجوب المقدمه لا ينفك عن وجوب ذيها عقلا مع عدم حصولها كما حققناه فى محله فلابد فى مثله: اما القول بالوجوب فقط، او الندب كذلك او هما معا و لا وجه للاخيرين فتعين الاول اللهم وفقنى حسين العلوى .. »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

وقف على رسم امور الاول ان الاجزاء كون الفعل مسقطا للتعبد به بمعنى خروج المكلف عن عهدة التكليف بذلك الامر و يساوقه التعبير عنه بحصول الامتثال
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 1 • صفحه 734 • ردیف 5
متن فنخا:
5. همدان؛ مدرسه غرب همدان؛ شماره نسخه: 4612/1 آغاز: اصل الامر يقتضى الاجزاء ام لا؟ تحقيق الكلام فيه يتوقف على رسم امور الاول ان الاجزاء كون الفعل مسقطا للتعبد به بمعنى خروج المكلف عن عهدة التكليف بذلك الامر و يساوقه التعبير عنه بحصول الامتثال؛ انجام: و لا مانع من انفكاك وجوب المقدمه عن وجوب ذيها مع فرض قريب بالحصول فيها ... لان وجوب المقدمه لا ينفك عن وجوب ذيها عقلا مع عدم حصولها كما حققناه فى محله فلابد فى مثله: اما القول بالوجوب فقط، او الندب كذلك او هما معا و لا وجه للاخيرين فتعين الاول اللهم وفقنى حسين العلوى ... خط: شکسته نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ قطع: خشتی [رشت و همدان - ف: 1511]