شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/159160
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- پنجشنبه 9 محرم 1089ق (1089 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 249 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 397 برگ • 26 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 12/5×23سم
- کاغذ و جلد:
- ترمه • تیماج مشکی ضربی مقوایی
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« (... اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا). هذا آخر کلام المصنف قدس الله روحه، و نحن نحمد الله تعالی علی توفیقه و تسهیله لتألیف هذا التعلیق، و نسأله من فضله و کرمه ان یجعله خالصاً لوجهه الکریم. موجباً لثوابه الجسیم، و ان یغفر لنا ما قصرنا فيه من اجتهاد، و وقع فيه من خلل فی ایراد انه هو الغفور الرحيم. و فرغ من تسويده مؤلفه الفقير ... زين العابدين بن علی بن احمد الشامی العاملی ... و هی الحادية و العشرون من شهر جمادی الاولى سنة سبع و خمسین و تسعمائة ... اللهم صلى على محمد و آل محمد. و اختم لنا بالخير »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر: کاتب «رب اجعلنی مقیم <!-- page: 67 --> الصلوة»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 17 • صفحه 66 • ردیف 249
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
249. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 7100
انجام: برابر
کا: قاضی محمد مقیم ابن ابی البقاء الشریف سپاهانی، تا: پنجشنبه 9 محرم 1089ق؛ محشی با نشانهای «منه رحمه الله بخطه» و «منه قدس سره بخطه» و «منه ره» و «بدرالدین» و «م ل» و «ع ل سلمه الله» و «آقاحم» و «سلطان محمود» و «سلطان رحمه الله» و «سلطان»، مقابله شده در میانههای جمادی الاول 1090 با نسخه اصل، اجازهای از مجلسی دوم به مولانا محمد طاهر ابن الحاج مقصود علی اصبهانی شاگرد خود که نیمه کاره است، او درباره طرق روایت خود به کتاب کبیر خویش باز گردانده و از خواجگان خود مولا حسنعلی تستری و سید الحکماء رفیع الدین محمد نائینی و مولانا محمد شریف رویدشتی از شیخ بهائی و مولانا عبدالله بن حسین تستری یاد کرده است. او در پایان مجلد ششم بحار به همین شاگرد اجازه داده است و تاریخ آن 16 شعبان 1102 میباشد و در پایان اصول کافی هم بدو اجازه داده و تاریخ آن 10 جمادی الاول 1087 است و این اجازه در کتابخانه میرزا فضل الله زنجانی هست (الذریعه 152: 1)؛ مهر: کاتب «رب اجعلنی مقیم الصلوة»؛ کاغذ: ترمه، جلد: تیماج مشکی ضربی مقوایی، 397گ، 26 سطر (14/5×7/5)، اندازه: 12/5×23سم [ف: 5 - 1914]