روض الادب

2. تهران؛ سلطنتی؛ شماره نسخه: 1295 آغاز: بسمله - و صلى الله علی سیدنا محمد و آله و صحبه و سلم. قال شیخنا الشیخ الامام العالم العلامة شهاب الدین احمد بن الشیخ الامام العالم شمس الدین محمد بن علی بن حسن بن ابراهیم الشهیر والده بالحجازی الشافعی الانصاری الخزرجی المقری ابقاه الله تعالى فی خیر و عافیة انه على ما یشاء قدیر و اما بعد فان الادب مطلوب و الداخل فیه ما بین متعوب و معتوب و قد سالنی من لا استطیع له ردا و لا اجد من طاعته بدا ... و توسلت بالنبی الذی اعطى الجوامع فجا بعون الله مجموعاً مفردا و سمیته روض الآداب و رتبة علی خمسة الابواب ... الى آخر؛ انجام: الفصل العاشر فی اخبار الصالحین رضی الله تعالى عنا بهم اجمعین حكى ان یحیی بن زکریا علیهما السلام ... و وافق الفراغ من تعلیقه عشیه یوم الاربعا سادس شهر جمادی الاول سنه ثمان و ثلاثین و ثمانمائه علی ید جامعه الفقیر المعترف بالتقصیر احمد بن محمد بن علی الحجازی الشافعی عفاالله عنه و عن والدیه و عن جمیع المسلمین آمین. آمین. و کان الفراغ من جمعه یوم الجمعه سابع عشر شهرلله المحرم عام سته و عشرین و ثمانمائه غفرالله تعالى لجامعه و کاتبه و الناظر فیه و الداعی لجامعه و للمسلمین. آمین و صلى الله علی سیدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسلیما کثیراً و حسبنا و نعم الوکیل و الحمدلله وحده. فرغ من کتابته فقیر عفو الله تعالى ابوالوفا محمد بن خلیل بن ابراهیم الصالحی الحنفی عامله الله تعالى بلطفه الجلی و الخفی و المسلمین ... فی هدة اخرها یوم الخمیس خامس شوال المبارک سنه سبع و سبعین و ثمانمائه احسن الله عقباها فی خیر حامدالله تعالى على نعمه و مصلیا علی اشرف خلقه سیدنا محمد و آله و صحبه و مسلماً. خط: نسخ تحریری، کا: ابوالوفا محمد بن خلیل بن ابراهیم الصالحی الحنفی، تا: 877ق؛ تملک: صالح المدرس مدرسه اعتصابیه شیخ محمد افندی؛ ملک العبد ابن سلیمان در سال 920ق، یحیی بن عثمان الحونوی، علی بن الحسین مشهور به حجازی حنبلی در سال 959ق، محیی الدین بن صاحب التسیمی در شهر شام که ذیل یادداشت چنین مرقوم است «الشام الى الباب العالی اعلا بدوام ایام السلطان سلیمان بن سلیم شاه عز نصره»، احمد بن الحاج علی در سال 1001ق؛ مهر: ناصرالدین شاه قاجار؛ کاغذ: بغدادی کاهی رنگ، جلد: مقوای روکش چرم زیتونی، 1266ص، 21 سطر، اندازه: 19×28سم [ف: 7 - 420]