نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/153319
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 6270/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
نامشخص
تاریخ کتابت:
1247ق (1247 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
سلمان تومکجی
تعداد برگ و سطر:
152 برگ • 14 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
فرنگی سفید • گالینگور مشکی

آغاز نسخه

« بسمله بدان ایدک الله این کتاب مشتمل بر پنج باب است ... باب اول در بیان علم طبیعی و آنچه وضع نموده است خدای ... این محتاج ترین بابها و بزرگترین انسان است از جهت فایده برای کسیکه طالب این علم باشد »

انجام نسخه

« بر قضیب بمالد قوت باه را بیفزاید مجرب است قد تمت الكتاب بعون الله الملک الوهاب و قد فرغ من تسويده الحقير ... السلمان التومكجي بن ... حاج محمد علی بن حاج میرزا محمد امین بن میرزا محمد عبدالکریم المراغلی ... سنه 1247 »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ در دیباچه شماره 2 فهرست باب‌ها نادرست است موضوع باب چهارم یاد نشده به جای آن باب پنجم با عنوان چهارم آمده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 16 • صفحه 337 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 6270/2 آغاز: بسمله بدان ایدک الله این کتاب مشتمل بر پنج باب است ... باب اول در بیان علم طبیعی و آنچه وضع نموده است خدای ... این محتاج ترین بابها و بزرگترین انسان است از جهت فایده برای کسیکه طالب این علم باشد؛ انجام: بر قضیب بمالد قوت باه را بیفزاید مجرب است قد تمت الكتاب بعون الله الملک الوهاب و قد فرغ من تسويده الحقير ... السلمان التومكجي بن ... حاج محمد علی بن حاج میرزا محمد امین بن میرزا محمد عبدالکریم المراغلی ... سنه 1247. خط: سلمان تومکجی، تا: 1247ق؛ در دیباچه شماره 2 فهرست باب‌ها نادرست است و موضوع باب چهارم یاد نشده و به جای آن باب پنجم با عنوان چهارم آمده؛ کاغذ: فرنگی سفید، جلد: گالینگور مشکی، 152ص (466-617)، 14 سطر [ف: 19 - 241]