الرجال

11. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 15884 آغاز: بسمله، الحمدلله السند و الصلاة على محمد و آله العمد و على رجالهم حديث الابد و بعد هذا ما تعطشتم من نكت في احوال الرجال تكون زهرة فى اصل ما قرروه و دره فى بحر ما سطروه؛ انجام: فقد اوردنا فی ترجمة علی بن الحسن بن الحجاج خبراً تضمن اجتماع الشيعة عنده لتهنيته فراجعه ين الضریرة الزيات البصرى بقى. متأسفانه مؤلف که نامی از خود و کتاب نبرده؛ رجال و راویان حدیث را به ترتیب حروف هجا گرد آورده و در آغاز به گفته سید مصطفی تفرشی در «نقد الرجال» که هر که آن را مطالعه کند از کتب دیگر بی نیاز می‌شود اشاره کرده و گفته از عیب‌های بزرگ این کتاب آن است که از ذکر تاریخ بسیاری از رجال خودداری کرده و از افراد مجهول الحال به دلیل بی فایده بودن هیچ بحث ننموده در حالی که تاریخ در طبقات رجال و شناخت افراد مجهول در تمیز و تشخیص مشترکات سهم بسزا دارد و نیز برخی از عامه که از مذهب و احوال امامیه بی بهره‌اند، گفته‌اند تصنیف در رجال از ابداعات شیخ طوسی و نجاشی و تقسیم حدیث به صحیح و ناصحیح از ابتکارات علامه است و حال آن که قبل از نامبردگان عده زیادی مانند علی بن حسن بن فضال، فضل بن شاذان، احمد بن علی بن محمد علوی، سعد بن عبدالله بن ابی خلف اشعری و دیگران دارای تألیف بوده اند. مؤلف قبل از رجال به عنوان تیمن به ترجمه ائمه اطهار علیهم السلام پرداخته است. موجودی نسخه تا اواسط حرف میم باشد؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: انجام؛ واقف: استاد محمود شهابی، آبان 1366؛ کاغذ: فستقی و آبی، جلد: تیماج مشکی، 98گ، 17 سطر، اندازه: 10×16/6سم [ف: 27 - 150]