ذکر الخلاف بین ابن عامر و عاصم

مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 15490 آغاز: بسمله، ذكر الخلاف بین ابن عامر و انه ابن ذكوان طريق الاخفش عنه و بین عاصم بن ابی النجود و انه ابی بکر بن عیاش طریق یحیی بن ادم القرشی ... فاتحه الكتاب ملک بغیر الف سوره البقره؛ انجام: جمع مشددا عمد تصح ... نام مؤلف در متن نیامده است. در برگ اول رساله، سلسله قرائت مؤلف تا پیامبر اکرم (ص) از طریق: «ابو العز محمد بن الحسين بن علی بن بندار المقرى القلانسی رضی الله عنه و اخبرنی انه قراتها على اى على ابی الحسن بن القسم بن على المقرى الواسطى رحمة الله و اخبره انه قراتها على ابى الحسن علی ابن محمد بن عمر بن حفص الحمامی ببغداد و على ابن الفرج عبدالملک بن بكران بن العلا النهروانی فی مسجد سوق الطعام ...» آورده شده است و نیز در برگ منضمه صدر نسخه، به خط مغایر، حدوداً قریب به زمان تحریر نسخه آمده است: «نظر فی هذا العبد الفقير المقر به ذنبه المستغفر من ربه محمد الن الرضى العلوى الحسيني المعروف بالنیلی رحم الله من قراه و عاله بالغفران و جمع شمله مع اهله انه ولى ذلك و القدر عليه و صلى الله على سيد نا محمد و اله الطيبين الطاهرين» بنابر این مسلم آنکه مؤلف و جامع از قاریان اواخر قرن 6 و اوایل قرن 7 بوده است. رساله بیان و تشریح اختلافات در قرائت عاصم بن ابن النجود کوفی و ابن عامر که به ترتیب سوره‌های قرآنی ذکر شده است موجودی نسخه: موارد اختلاف دو قاری در مبحث ادغام از سوره فاتحه تا سوره تکاثر؛ خط: نسخ کم اعجام، بی‌کا، تا: قرن 11؛ با بخشی از کتابی در مقتل و زیارت اباعبدالله (ع) با آغاز موجود: «شعث مغبر جائع عطشان فان الحسين عليه السلام قتل حزينا» از جمله کتب بازیافتی؛ کاغذ: گل بهی بغدادی، جلد: مقوا با روکش پارچه، 16گ، 13 سطر، اندازه: 13×18سم [ف: 23 - 99]