نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/138314
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 8979

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1316ق (1316 هـ.ق)
محل کتابت:
بیهق
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
71 برگ • 11 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14/2×21/8سم
کاغذ و جلد:
صنعتی شکری • میشن قهوه‌ای

آغاز نسخه

« لک الحمد یا ذا الجود و المجد و العلی ×× تبارکت تعطی من تشاء و تمنع. الحمدلله الذی افاض الارواح من القدم و اخرج الوجود من العدم و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد المؤید ... اما <!-- page: 897 --> بعد این دیباچه نصایح افلاطونی که مشتمل بر فصول است و برای ترتیب امور دنیوی و اخروی بر همه کس لازم است مرور نمایند در شرایط ادب »

انجام نسخه

« پس سلیمان علیه السلام گفت پسر از آن تست متصرف شو او درین دعوی کاذب است و ادعا باطل. شکر که این نامه به عنوان رسید ×× پیشتر از عمر به پایان رسید. زهی سعادت بخت و فیروزی اقبال که به معاونت توفیق همت ارباب نظر توسن خامه خامی نکرده و قطع این بیابان را نمود. تمت الکتاب بعون الملک الوهاب ... این بی بضاعت قلیل الاستطاعت اقل العباد الملک اللطیف ابن شمس الدین محمد شریف ... درین گلشن عقل فریب عندلیب آسا ... کسی کش خرد رهنمون است هرگز ×× به گیتی ره رسم صحبت نورزد / درین دم که هستیم باشیم شاد ×× که خواهیم این روز را کرد یاد »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: خیرالله
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 14 • صفحه 896 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 8979 آغاز: لک الحمد یا ذا الجود و المجد و العلی ×× تبارکت تعطی من تشاء و تمنع. الحمدلله الذی افاض الارواح من القدم و اخرج الوجود من العدم و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد المؤید ... اما بعد این دیباچه نصایح افلاطونی که مشتمل بر فصول است و برای ترتیب امور دنیوی و اخروی بر همه کس لازم است مرور نمایند در شرایط ادب؛ انجام: پس سلیمان علیه السلام گفت پسر از آن تست متصرف شو او درین دعوی کاذب است و ادعا باطل. شکر که این نامه به عنوان رسید ×× پیشتر از عمر به پایان رسید. زهی سعادت بخت و فیروزی اقبال که به معاونت توفیق همت ارباب نظر توسن خامه خامی نکرده و قطع این بیابان را نمود. تمت الکتاب بعون الملک الوهاب ... این بی بضاعت قلیل الاستطاعت اقل العباد الملک اللطیف ابن شمس الدین محمد شریف ... درین گلشن عقل فریب عندلیب آسا ... کسی کش خرد رهنمون است هرگز ×× به گیتی ره رسم صحبت نورزد / درین دم که هستیم باشیم شاد ×× که خواهیم این روز را کرد یاد» خط: نستعلیق، کا: علی بن یحیی حسینی، تا: 1316ق، جا: بیهق؛ تملک: خیرالله؛ کاغذ: صنعتی شکری، جلد: میشن قهوه‌ای؛ 71گ، 11 سطر (9×17)، اندازه: 14/2×21/8سم [ف: 29/1 - 543]