شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/129300
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 11
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 160 برگ • 17 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 11×20سم
- کاغذ و جلد:
- سپاهانی • تیماج مشکی
آغاز نسخه
« بسمله. اما بعد و این مجملی از اعتقاد فلاسفه دهریه مذکور میگردد و مخفی نماند که معتقد دهریه آنست که عالم منحصر است بمحسوسات (دیباچه و سه فتح نخستین فاتحه را ندارد) »
انجام نسخه
« این بود آنچه از روی تاریخ الحکمای حنی ابن اسحق و جمال الدین ابوالحسن علی بن یوسف قفطی و طبقات الاطبای سعدی خزرجی و تاریخ الحکمای شهر زوری گفته آمد الحمد الله اولا و آخرا و باطنا و ظاهرا (اللهم اغفر لمؤلفه و کاتبه و قاریه بمحمد و آله)
عنوان مطالب که در نسخه ما دیده میشود: فتح چهارم در ذکر خالصه اقوالی که در بیان ابتدای ظهور صناعت در کتب قدما مسطور است (ص16)، فتح پنجم در ذکر حدود و لایت یونان (45)، مقصد اول ذکر حکمای پیش از محمد (52) »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 13 • صفحه 902 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ ادبیات؛ شماره نسخه: 10 - د
آغاز: بسمله. اما بعد و این مجملی از اعتقاد فلاسفه دهریه مذکور میگردد و مخفی نماند که معتقد دهریه آنست که عالم منحصر است بمحسوسات (دیباچه و سه فتح نخستین فاتحه را ندارد)؛
انجام: این بود آنچه از روی تاریخ الحکمای حنی ابن اسحق و جمال الدین ابوالحسن علی بن یوسف قفطی و طبقات الاطبای سعدی خزرجی و تاریخ الحکمای شهر زوری گفته آمد الحمد الله اولا و آخرا و باطنا و ظاهرا (اللهم اغفر لمؤلفه و کاتبه و قاریه بمحمد و آله)
عنوان مطالب که در نسخه ما دیده میشود: فتح چهارم در ذکر خالصه اقوالی که در بیان ابتدای ظهور صناعت در کتب قدما مسطور است (ص16)، فتح پنجم در ذکر حدود و لایت یونان (45)، مقصد اول ذکر حکمای پیش از محمد (52)؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 11؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج مشکی، 160گ، 17 سطر (6/5×14/5)، اندازه: 11×20سم [ف: 1 - 225]