الخطب

1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 15459 تألیف قرن 11؛ مجموع خطبه‌هایی است که به مناسبت‌های مختلف نظیر جمعه، عید قربان و فطر، نکاح، قباله املاک، عید غدیر، روز عاشورا، و غیره تنظیم شده و بیشترین خطبه‌ها به روز جمعه اختصاص یافته است. در این موضوع از قدیم کتاب‌های متنوعی تألیف شده مانند الخطب النباتية ابویحیی عبد الرحیم بن محمد ابن نباته (-374ق)، الخطب البهائية شیخ بهاء الدین محمد بن حسین عاملی(1030ق) الخطب ملا محسن بن مرتضی فیض کاشانی (1091ق)، الخطب للجمعات و الاعیاد علم الهدی محمد بن مرتضی فیض کاشانی (1115ق)، المنتخب فی جمع المراثی و الخطب فخر الدین بن محمد علی طریحی (1087ق). کتاب حاضر به نظر می‌رسد در عصر صفوی تألیف شده باشد. در صفحه 30 نامی از سلطان ابوالمظفر بهادر خان خلد الله ملکه آمده و جای نام سلطان خالی مانده که شاید شاه اسماعیل اول صفوی باشد. بعضی از مطالب نیز از شیخ بهائی نقل شده است؛ خط: نسخ و نستعلیق، کاتب = مؤلف، تا: قرن 11؛ در صفحه 154-159 نیز سه لعنیه نقل کرده اولی از شیخ علی علیه الرحمه بدین آغاز: «اللهم العن من شيد الكفر و اكنافه ...»، در اوایل و اواخر نسخه خطبه‌ها و مطالب متفرقه‌ای از حاج شیخ محمد جواد بن مهدی شریف رضوی (خازن الحضره) در نیمه اول قرن چهاردهم قمری ثبت شده. وی در صفحه 253 شرح حال خود را نگاشته و اینکه از شاگردان آخوند خراسانی و سیدکاظم یزدی (صاحب عروه) و غیره بوده و اینکه در حال حاضر (سال 1330 خزانه دار کل موقوفات و نذورات است)، در آغاز نیز دعای قنوت را به تاریخ 4 محرم 1310 ثبت کرده، در صفحه 274 خطبه‌ای به اسم مرحوم شریعتمدار شیخ مهدی مجتهد ساخته، کاتب صفحات الحاقی حاج شیخ محمد جواد بن مهدی شریف رضوی است که در صفحه 241 سه مهر متنوع از خودش به یادگار گذاشته که مهر میانی عبارت «خازن الحضرة» بر آن حک شده؛ مهر: سلطان العلماء که نظام التولیه هم بوده، میر محمد خازن التولیه در روز عید غدیر 1334؛ جلد: چرم قهوه‌ای، 142گ، اندازه: 10/5×17/7سم [ف: 43 - 104]