حاشية لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار

6. مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 1627/2 آغاز: بان يق المراد بالاعتقاد و هو التعظيم الباطنی و المدعی انه يدل على الانصاف فلا يتوجه الوجه الاول بل الثانى ايضا كما لا يخفى على المتأمل؛ انجام: و قد عرفت ان السلب ما لم يعتبر معه الثبوت لا يتصوران يتعلق به السلب و ان جعل بمعنى. خط: نستعلیق تحریری، بی‌کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی به لفظ «منه دام ظله العالی و ادام الله بقائه»؛ کاغذ: نخودی، 41گ، 18 سطر، اندازه: 12/5×20سم [ف: 5 - 38]