نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/110589
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملک
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 5762/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
یک‌شنبه 17 ربیع الثانی 1130ق (1130 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 14 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
190 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12/8×18/9سم
کاغذ و جلد:
ترمه • میشن قرمز

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« آغاز دیباچه: الحمدلله الذی نزل القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین و جعلنا من تنبیهات اشاراته على نجات من شفا جرف الاوهام ... قوله فی ابتداء طلب موضوع الفلسفة. الاولى اقحام لفظ الابتداء بناء على ان الفصل الثانی ایضا فی ذالک الطلب »

انجام نسخه

« فی حقيقة شيء من الاشياء، و كذا ادعاء ان الجوهر لايصير صفه للعرض الذی يحتاج الله .. »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ در هامش چنین آمده: «قال الشيخ لقائل ان يقول انه اذا جعل، آه. دفع اعتراض عن بعض المتاخرين، الفصل الثالث في منفعة هذا العلم مرتبته، تحقيق معنى الطبيعة، الفصل الرابع فصل في الدلالة على الموجود والشيء اقسامها، ثبوت الشيء للشيء ليس فرعا لثبوت المحمول، بيان اشتراك الموجود معنا، فصل فى تحديد ماهية العدد تحديد انواعها، فصل فى تقابل الواحد الكثير. قال الشيخ فصل في المضاف»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 12 • صفحه 100 • ردیف 14
متن فنخا:
14. تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 5762/1 آغاز: برابر؛ انجام: فی حقيقة شيء من الاشياء، و كذا ادعاء ان الجوهر لايصير صفه للعرض الذی يحتاج الله ... خط: نستعلیق، کا: قاسم شیرازی ساکن مدرسه اسمعیلیه، تا: یک‌شنبه 17 ربیع الثانی 1130ق؛ افتادگی: انجام؛ در هامش چنین آمده: «قال الشيخ و لقائل ان يقول انه اذا جعل، آه. دفع اعتراض عن بعض المتاخرين، الفصل الثالث في منفعة هذا العلم و مرتبته، تحقيق معنى الطبيعة، الفصل الرابع فصل في الدلالة على الموجود والشيء و اقسامها، ثبوت الشيء للشيء ليس فرعا لثبوت المحمول، بيان اشتراك الموجود معنا، فصل فى تحديد ماهية العدد و تحديد انواعها، فصل فى تقابل الواحد و الكثير. قال الشيخ فصل في المضاف»؛ کاغذ: ترمه، جلد: میشن قرمز، 190گ (1پ- 190پ)، 21 سطر، اندازه: 12/8×18/9سم [ف: 9 - 27]