حاشیة شرح التجريد الجديد

11. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 27/165-5495/7 آغاز: الملازمة من قولنا لو كان العدم المضاف معلوما لكان العدم المطلق معلوما على قاعدة عكس النقیض؛ انجام: اخص من النوع و منعدم به و فيه بحث لان الخاصة المطلقه للنوع على نوعين خاصة شاملة لكل فرد من افراد. بخش کوتاهی از حاشیه‌ای است بر شرح تجرید الاعتقاد قوشچی، این حاشیه با عنوان‌های «قوله - قوله» برگزار شده است؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: مقوا، 9گ، 21 سطر، اندازه: 11×20سم [ف: 3 - 1510]