حاشیة تحریر القواعد المنطقیة

510. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8497-57/167 آغاز: بمجرد تصور العلم برسمه قد حصل له بالفعل العلم بتمييز مسائلها، عن غيرها حتى يرد عليه انه خلاف الواقع اذ ليس كل من تصور المنط ذكرنا حصل له العلم بالفعل از «قوله لكان طلبه عبثا اقول يعنى ان الشروع في العلم ...» تا «قوله قال المتاخرون لانم انه لو لم يصدق العكس لصدق بعض ...»؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 112گ، 18-15 سطر، اندازه: 10×18سم [ف: 3 – 1434]