حاشية التجريد و شرحها

تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2057 آغاز: (نسخه ناقص ما در باب وجود از امور عامه چنین آغاز می‌شود:) و ذكرنا فى توجيه كلام المصنف. اقول لكن بينهما فرقا من وجهين، احدهما ان فى توجيه الشارح الاتفسار عن عدم الانقسام، هل هو المعنى او اللفظ ... قال قدس سره: و كان التوجيه المذكور منشاه اطلاق المتن؛ انجام: مبحث امور عامه: فيلزم لايقدر النفس على تعلقهما. هف (=هذا خلف). هذا آخر ما تيسرلى فى الابحاث المتعلقة بمباحث الامور العامة و الحمدلله و المنة نقص ابحر و الكرامة و نسال الله تعالى التوفيق لاتمام الكتاب و الصلاة على ... و فصل الخطاب (گ 150پ)؛ قوله: و هو تصريح بان الميل علة المافعة لانفس المدافعة. اقول: فيه نظر، لان الدافعة يصدق عليها امر شيى كان الجسم مدافعالها ... ان من يقول بعدم المغايرة يقول بان الميل في الحركة الطبيعة نفس الطبيعة و في النفسانية نفس النفس و غير ذلك. تم هذه الحاشية بعون الله فی شهر جمادى الثانية سنة 1008 على يد اقل اخلق الله محمد رضا القمى غفر ذنوبه (گ 116) خط: نستعلیق، کا: محمد رضا قمی، تا: جمادی الثانی 1008ق؛ کاغذ: اصفهانی، نخودی، 217گ، 16 سطر (6×13)، اندازه: 12/5×19/5سم [ف: 11 - 203]