نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/100825
کتابخانه و مخزن نگهداری: الهیات
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 217

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 12
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
80 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×21/5سم
کاغذ و جلد:
اصفهانی • تیماج سرخ

آغاز نسخه

« بسمله. ذکر الله اعلى منه المبدء و الیه المنتهى هذه اوراد و مشارع مکنونة الجواهر و درر مستخرجة من القرآن البحر الالهی عز من قائل مقسومة على الایام السبعة ثم على الاوقات الخمسة و لان اصل الایمان نمطان هو معرفة الله تعالى ثم سلوک الطریق الیه و بنى الایمان على العلم و العمل نظمت هی باذن الله فی سلکین الاول فی الجواهر و هی ما اشتملت على انوار المعرفة من الذات و الصفات و ما ینخرط فی ذلک الا ما او ... فی آیة واحدة یصعب تقطیعها فینظر الى الاغلب من معانیها و الشطر الاول من الفاتحة من الجواهر و الثانی من الدرر و لذلک قال الله تعالى قسمت الفاتحة بینی و بین عبدی الحدیث و هی ماة و ثلث آیات ... آغاز سلک دوم: السلک الثانی فی الدرر و المقصود الاستقامة على سواء الطریق بالعمل و ما یستعان على ذلک و هی سبعمأة و ثلث و خمسون آیات »

انجام نسخه

« لط سی و هشتم، م سی و نهم: الذی یوسوس فی صدر الناس ×× من الجنة و الناس »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 161 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ الهیات؛ شماره نسخه: 217 آغاز: بسمله. ذکر الله اعلى منه المبدء و الیه المنتهى هذه اوراد و مشارع مکنونة الجواهر و درر مستخرجة من القرآن البحر الالهی عز من قائل مقسومة على الایام السبعة ثم على الاوقات الخمسة و لان اصل الایمان نمطان هو معرفة الله تعالى ثم سلوک الطریق الیه و بنى الایمان على العلم و العمل نظمت هی باذن الله فی سلکین الاول فی الجواهر و هی ما اشتملت على انوار المعرفة من الذات و الصفات و ما ینخرط فی ذلک الا ما او ... فی آیة واحدة یصعب تقطیعها فینظر الى الاغلب من معانیها و الشطر الاول من الفاتحة من الجواهر و الثانی من الدرر و لذلک قال الله تعالى قسمت الفاتحة بینی و بین عبدی الحدیث و هی ماة و ثلث آیات ... آغاز سلک دوم: السلک الثانی فی الدرر و المقصود الاستقامة على سواء الطریق بالعمل و ما یستعان على ذلک و هی سبعمأة و ثلث و خمسون آیات؛ انجام: لط سی و هشتم، م سی و نهم: الذی یوسوس فی صدر الناس ×× من الجنة و الناس خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 12؛ مجدول؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج سرخ، 80گ، 19 سطر (11/5×16/5)، اندازه: 15×21/5سم [ف: - 509]