البراهين القاطعة فی شرح تجريد العقايد الساطعة

● البراهين القاطعة فی شرح تجريد العقايد الساطعة / کلام و اعتقادات / عربی al-barāhīn-ul qāṭi‘a fī š.-i tajrīd-il a‘qāyid-is sāṭi‘a استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین، 1198-1263 قمری estarābādī, mohammad ja‘far ebn-e sayf-od-dīn (1784-1847) وابسته به: تجرید الاعتقاد = تجرید العقاید = تجريد الكلام فى تحریر عقاید الاسلام؛ نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (672-597) تاریخ تألیف: جمعه 19 جمادی الاول 1254ق؛ محل تألیف: مشهد مقدس شرح مفصلی است بر متن موجز «تجرید» خواجه نصیرالدین طوسی. روش شرح چنانکه در مقدمه آمده: «قد ارتكب الشراح فی شرحه التطويل فی المبادی و الایجاز فی احوال المبدأ و المعاد مع انه المقصود الاصلى اردت ان اشرحه على عكس طريقتهم فی شرح المقدمة مسلک العلامة مع كونه في شرح ذی المقدمة شرحاً جامعاً للادلة العقلية و النقلية مع التميز بين اصول الدين و اصول المذهب و بيان مايترتب عليهما من احكام الدنيا و الآخرة» این شرح در سه جلد (شش مجلد) ترتیب یافته: 1. امور عامه؛ 2. الهیات؛ 3. مبحث عدل تا آخر کتاب. پیش از آغاز به مقدمه‌ای پرداخته است در پنج موضوع: 1. تعریف علم کلام، 2. موضوع علم کلام، 3. فایده آن، 4. آنکه اشرف علوم است، 5. بیان اصول دین و اصول مذهب. سپس گزارشی حامل متن. روش شرح در جلد اول به «قال، اقول» و در دو جلد دیگر مزجی است. آغاز: جلد 1: الحمد لله الواجب الوجود بالذات الواحد من جميع الجهات الذى يكون صفاته الذاتية عين الذات ... جلد 2: الحمدلله الذى هو الواجب الوجود بالذات المتنزه عن صفات النقص ... اما بعد، فهذا هو المجلد الثانى من. انجام: جلد 1: اليه بسبب ذاته. و كذا الانفصال بالنسبة الى المنفعل فالحق بثبوتهما عينا. هذا آخر الكلام فى المقدمات و ... الى المقاصد الاصلية التي اعلاها جلد 2: قال الله تعالى و عنده مفاتيح الغيب لايعلمها الا هو الى غير ذلك من الآيات و الاخبار. رب عاملنا بفضلك و كرمك وجودك و احسانك و لاتعاملنا بعدلك. جلد3: فان العاقل يكفيه الاشاره و الجاهل لا تفى العبارة و الحمد لله على التوفيق على الاتمام لشرح تجريد الكلام [الذریعه 83/3، 352 «تجريد الكلام فى تحرير عقايد الاسلام»، همانجا 141-138/13 شرحهای «تجرید»؛ اعلام 436/1 جعفر شریعتمدار؛ طبقات 253/13؛ احوال و آثار خواجه نصیر، مدرس رضوی، ص 428]