شناسنامه کتابشناختی اثر
بدیع المیزان
badī‘-ul mīzān
11
نسخه ثبتشده
از قرن 12 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/9877
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #9877
پدیدآور / مؤلف:
ابن هداد، عبدالله بن هداد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 5، ص 882
تا 883
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
عناوین دیگر و همتراز:
شرح میزان المنطق
(š.-u mīzān-il manṭiq)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح مختصری است بر رساله «میزان المنطق» نجم الدین کاتبی که مؤلف، علاوه بر شرح و توضیح مطالب متن، فوائد و لطایف بسیاری از خود و تصانیف دانشمندان آورده است.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی نور قلوبنا بمعرفة المعقولات و زین عقولنا بافاضة ادراک الکلیات و الجزئیات ... و لما کان المختصر المسمی بمیزان المنطق المشتمل علی الغرر الفواید ... اردت ان اشرح له شرحا صغر حجمه و کبر علمه و کثرت فوائده و جلت عوائده و اودع فیه فواید ملتقطة من کتب العلماء و فواید مقتبسة من تصانیف الفضلاء »
انجام اثر
« فهذا متعفن الاخلاط فالحمی معلول فی الخارج وفی الذهن علة لأن تصور المعلول فی الخارج علة لتصور العلة فی الذهن و لیکن هذا فی آخر الکلام (کذا) فی شرح هذا الرسالة و الحمدلله ... و آله اجمعین. »
سوابق و چاپهای اثر
در مجموعه منطق چاپ 1925 کانپور دیده میشود [معجم المطبوعات العربية و المعربة، یوسف الیان سرکیس 1310/2]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشیة بدیع المیزان
حاشیة شرح میزان المنطق
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
معجم المطبوعات العربية و المعربة، یوسف الیان سرکیس 1310/2
متن فنخا
● بدیع المیزان = شرح میزان المنطق / منطق / عربی
badī‘-ul mīzān = š.-u mīzān-il manṭiq
ابن هداد، عبدالله بن هداد، ق 11 قمری
ebn-e haddād, ‘abd-ol-lāh ebn-e haddād (- 17c)
شرح مختصری است بر رساله «میزان المنطق» نجم الدین کاتبی که مؤلف، علاوه بر شرح و توضیح مطالب متن، فوائد و لطایف بسیاری از خود و تصانیف دانشمندان آورده است.
آغاز: بسمله، الحمدلله الذی نور قلوبنا بمعرفة المعقولات و زین عقولنا بافاضة ادراک الکلیات و الجزئیات ... و لما کان المختصر المسمی بمیزان المنطق المشتمل علی الغرر الفواید ... اردت ان اشرح له شرحا صغر حجمه و کبر علمه و کثرت فوائده و جلت عوائده و اودع فیه فواید ملتقطة من کتب العلماء و فواید مقتبسة من تصانیف الفضلاء
انجام: فهذا متعفن الاخلاط فالحمی معلول فی الخارج وفی الذهن علة لأن تصور المعلول فی الخارج علة لتصور العلة فی الذهن و لیکن هذا فی آخر الکلام (کذا) فی شرح هذا الرسالة و الحمدلله ... و آله اجمعین.
چاپ: در مجموعه منطق چاپ 1925 کانپور دیده میشود [معجم المطبوعات العربية و المعربة، یوسف الیان سرکیس 1310/2]
شرح و حواشی:
1- حاشیة بدیع المیزان
2- حاشیة شرح میزان المنطق
نسخههای خطی این اثر
11 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
امام صادق
قزوین
|
464/2 | بیکاتب | حدود قرن 10 | نسخ | 48 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
14931/2 | حامد بن گل محمد | دوشنبه غره ذیقعده 1124ق | نسخ | 56 | شناسنامه ← |
| 3 |
لغت نامه دهخدا
تهران
|
261/1 | بیکاتب | قرن 13 | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
گوهرشاد
مشهد
|
462/2 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
گلپایگانی
قم
|
5484-27/154 | سید یحیی بن آخوند ملامیر احمد کابلی | قرن 13 | نسخ | 50 | شناسنامه ← |
| 6 |
رضوی
مشهد
|
7106 | بیکاتب | یکشنبه 18 جمادی الثانی 1211ق | نستعلیق، شکسته | 12 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرعشی
قم
|
3013 | بیکاتب | 27 صفر 1260ق، بهدستور محمد رضی | نسخ | 86 | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
ض 15323 | بیکاتب | ذیقعده 1275ق | نستعلیق | 51 | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
1286/2-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 10 |
ملک
تهران
|
6346/5 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 47 | شناسنامه ← |
| 11 |
خاکپور، اسدالله (خاندان)
تهران
|
44 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |