شناسنامه کتابشناختی اثر
البدور الزاهرة في القراآت العشره المتواترة
al-budūr-uz zāhira fī-l qirā’āt-il ‘ašarat-il mutawātira
4
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/9841
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #9841
پدیدآور / مؤلف:
انصاری، عمر بن قاسم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 5، ص 868
تا 869
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
قرائت
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
وی پس از آن که از تألیف «المکرر فيما تواتر من القراآت السبع» فراغت یافت به درخواست دوستان به تألیف «البدور» که مفصلتر از آن است به شیوه «المکرر» مبادرت نموده و پس از بیان سبب تألیف به شرح حال قراء دهگانه پرداخت و سپس از ابتدای قرآن کریم تا پایان آن به اختلاف قراآت نامبردگان اشاره کرده است. نویسنده در آغاز، قرائاتی که در مورد آیهای هست ذکر میکند تا سوره تمام شود، پس از تمام شدن هر سوره وجوه مضروبه میان این سوره و سوره بعدی را بیان میدارد از سوره بقره تا ناس، مثلاً «قوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ابدل ورش الهمزة واوا وقفاً و وصلاً و كذلك يفعل حمزة فی الوقف دون الوصل و الباقون بالهمزة وقفاً و وصلاً و كذلك يفعل حمزة فی الوقف دون الوصل و الباقون بالهمزة وقفاً و وصلاً. الاوجه المضروبة بين البقرة و آل عمران. من قوله تعالی و اغفرلنا الى قوله القيوم ...»
آغاز اثر
« الحمدلله الذی علم الانسان ما لم يعلم فمن شاء اهان و من شاء اكرم احمده علی ما يسر و الهم و اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريک له الأعز الأكرم »
انجام اثر
« و قد حذفوا واوالعطف من قوله حتی و معنی الوجهين ظاهر ... و كذا معنی قولوا ... فيما تقدم و الحمدلله رب العالمين تم الكتاب ... »
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
قراء العشرة
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
بروكلمان ذيل 2: 142
متن فنخا
● البدور الزاهرة في القراآت العشره المتواترة / قرائت-عربی
al-budūr-uz zāhira fī-l qirā’āt-il ‘ašarat-il mutawātira
انصاری، عمر بن قاسم، ق 10 قمری
ansārī ,‘omar ebn-e qāsem (- 16c)
وی پس از آن که از تألیف «المکرر فيما تواتر من القراآت السبع» فراغت یافت به درخواست دوستان به تألیف «البدور» که مفصلتر از آن است به شیوه «المکرر» مبادرت نموده و پس از بیان سبب تألیف به شرح حال قراء دهگانه پرداخت و سپس از ابتدای قرآن کریم تا پایان آن به اختلاف قراآت نامبردگان اشاره کرده است. نویسنده در آغاز، قرائاتی که در مورد آیهای هست ذکر میکند تا سوره تمام شود، پس از تمام شدن هر سوره وجوه مضروبه میان این سوره و سوره بعدی را بیان میدارد از سوره بقره تا ناس، مثلاً «قوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ابدل ورش الهمزة واوا وقفاً و وصلاً و كذلك يفعل حمزة فی الوقف دون الوصل و الباقون بالهمزة وقفاً و وصلاً و كذلك يفعل حمزة فی الوقف دون الوصل و الباقون بالهمزة وقفاً و وصلاً. الاوجه المضروبة بين البقرة و آل عمران. من قوله تعالی و اغفرلنا الى قوله القيوم ...»
آغاز: الحمدلله الذی علم الانسان ما لم يعلم فمن شاء اهان و من شاء اكرم احمده علی ما يسر و الهم و اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريک له الأعز الأكرم
انجام: و قد حذفوا واوالعطف من قوله حتی و معنی الوجهين ظاهر ... و كذا معنی قولوا ... فيما تقدم و الحمدلله رب العالمين تم الكتاب ...
[بروكلمان ذيل 2: 142]
شرح و حواشی:
1- قراء العشرة
نسخههای خطی این اثر
4 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
گوهرشاد
مشهد
|
1646 | بیکاتب | 17 صفر 979ق | نستعلیق، نسخ | 308 | شناسنامه ← |
| 2 |
گوهرشاد
مشهد
|
1560/1 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 216 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
9978 | زین العابدین بن علی عسکر جهرمی | پنجشنبه 19 جمادی الثانی 1242ق | نسخ | 101 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
15983 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 124 | شناسنامه ← |