البدائع

● البدائع = الانوار لعمل الابرار = الانوار لافعال الابرار (ترجمه) / فقه / فارسی al-badā’i‘ = al-anwār li-‘amal-il abrār = al-anwār li-af‘āl-il abrār (t.) اردبیلی، یوسف بن ابراهیم، -799؟ قمری ardabīlī, yūsof ebn-e ebrāhīm (- 1397) مؤلف در این کتاب مسائل فقه شافعی را در صد «کتاب» و هر کتاب در چند «فصل» و هر فصل در چند مسأله به صورت فتوایی بیان نموده است. در مقدمه آن گفته شده که مؤلف مسائل این کتاب را از کتاب‌های روضه و شرح کبیر و تهذیب و تتمه و فتاوی قفال و فتاوی قاضی حسین و محمد غزالی و تعلیق ابن صباغ و حلیه رویانی و حلیه شاشی و موضح قشیری و وسیط و مهذب ابواسحاق شیرازی و ادب القضاء ابن القاض و ادب القضاء ابوعاصم عبادی و زیادات ابو عاصم عبادی انتخاب کرده و در مورد اختلاف بین کتاب روضه و شرح کبیر، روضه را مقدم کرده است. در صفحه اول نسخه دانشکده الهیات نوشته شده: «کتاب البدایع من مصنفات الامام الهمام و البدر التمام قدوة المتأخرین و زبدة المتقدمین ضیاء الملة و الدین مولانا یوسف الانواری الاردبیلی نورالله ضریحه و انار الله برهانه». در صفحه دوم آمده: « ... اما بعد بدانکه این حواشی که به لفظ تصحیح مرقوم می‌شود بر متن این کتاب موسوم به احکام ... تألیف الشیخ الجامع الناقد لکلام المتقدمین قدوة الابرا مؤلف کتاب الانوار رضی الله عنه ...». در آغاز نسخه، کتاب به جمال الدین یوسف بن ابراهیم اردبیلی (799ق) نسبت داده شده است. اردبیلی کتاب معروفی در فقه شافعی دارد به نام «الانوار فی اعمال الابرار» به عربی که به چاپ رسیده و نسخه های آن فراوان است. آغاز: الحمدلله حمدا یوافی نعمه و یکافیء مزیده و الصلوة علی محمد و آله و ازواجه و ذریته کلما ذکره الذاکرون و کلما غفل عنه الغافلون و لاحول و لا قوة بالله العلی العظیم. اما بعد بدان ای طالب راه حق که این مسئله چند است ... [کشف الظنون 195/1؛ سرکیس، معجم 423/1 «الانوار لاعمال (چنین) الابرار»]