الایمان فن علم الکلام

● الایمان فن علم الکلام = اصول عقائد / کلام و اعتقادات / عربی al-īmān fann-u ‘ilm-il kalām = usūl-e ‘aqā’id دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد، -948 قمری daštakī šīrāzī, mansūr ebn-e sadr-od-dīn mohammad (-1542) دارای یک «مقدمه» و هشت «اصل». در مقدمه علم کلام را بدین گونه تعریف می کند: «ان الکلام علم باصول تقتربها على اثبات العقائد الدینیه على خوارج الملة الحنیفیة و تبیین کیفیتها لمن سلم انیتها». دشتکی در اصل 6 (که در توحید است) از «بعض القاصرین من المعاصرین» یاد می کند که ظاهراً مقصود او دوانی است. در اصل 7 (که در نبوت است) کلمه‌ای کوتاه در باب امامت دارد و اصل 8 در وعد و وعید و معاد است و درباره امامت جز همان چند سطر سخنی ندارد و در پایان سطور مذکور (در ذیل اصل 7) پس از نقل اختلافات در نصب امام، خود چنین می گوید: «و الحق ان معرفة الامام و انته بما تیسر واجب عقلا و سمعا و یجب اتصافه بما ذکر سیما العدالة و ان لم یجد (کذا) امام موصوف بما ذکر صحت نصب خلیفة او امیر او ملک يقوم مقامه فی المحافظه على قوانین الشرع». (عبدالحسین حائری) آغاز: حيز الکلام ما زین بجواهر الحمد و درر السلام فلک الحمد علی ما هدیتنا بانوار امام جعلت طوالع الکلام من مطالع منطقه کشفاً مقاصد الأجلة الاعلام ... و بعد، فإن العبد الآنس ... يقول: إنى مقرر فی کتابی هذا أصول العقائد التى يجب الإقرار بها فی دین انجام: و أما وجوب وقوع الجسمانى لایعود الروح فقط، بل باعادة اجزاء البدن أیضاً فثابت بالضرورة من دین محمد خاتم الرسالة. چاپ: به کوشش عبدالله نورانی در مصنفات غیاث الدین منصور حسینی دشتکی شیرازی، جلد 1 (تهران، دانشگاه تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی: 1386)