شناسنامه کتابشناختی اثر
انیس العابدین
anīs-ul ‘ābidīn
23
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/8846
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #8846
پدیدآور / مؤلف:
طبیب، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 5، ص 296
تا 298
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
دعا
عناوین دیگر و همتراز:
انیس الزاهدین
(anīs-uz zāhidīn)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مشتمل بر دعاهای گوناگون که به گفته مؤلف به تجربه رسیده و برای قضاء حوائج و رفع گرفتاریها انجام داده میشود. همچنین اعمال روزهای هفته و ماهها و نمازهای مستحبی چندی را که در احادیث اهل بیت آمده و در کتابهای علمای شیعه نقل شده است. ادعیه مندرج در آن منقول از کتب معتبره است. فیض کاشانی در کتاب «ذریعة الضراعة» چهار دعا و مناجات از این کتاب نقل کرده است و همچنین علامه مجلسی در بحارالانوار (ج 19 باب ادعیة المناجاة) و هم عالم جلیل سید محسن امین عاملی در صحیفه خامسه (ص 165) دعای شریف معروف به «مناجات انجیلیه کبری» را از این کتاب نقل کردهاند. کتاب مرتب است بر یک «مقدمه» و ده «باب»: المقدمة فی آداب الداعی، در سه فصل؛ باب 1. فی ما یتعلق من الادعیة بالصلوات الخمس الیومیة و شروطها و فی تعقیباتها و فی ادعیة الساعات و ادعیة ایام الشهور العربیة، در ده فصل؛ 2. فیما یعمل فی شهور السنة، در سه فصل؛ 3. الادعیة المتفرقة الماثورة و الافعال المسنونة المشهورة، در پنج فصل؛ 4. ادعیة السفر و ما یتعلق به؛ 5. ادعیة الامراض و ما یؤمن من السحر و الشیاطین و عتات السلاطین و مخائف الخائفین؛ 6. ادعیة السجون و الضالة و الابق؛ 7. الاستخارات؛ 8. ادعیة الدیون و طلب الارزاق و الولد و صلوة الحوائج و الادعیة فی ذلک و رقاع الاستغاثات؛ 9. صلوة اللیالی و الایام و ما یناسب ذکره فی هذا المقام؛ 10. ما قیل فی اسم الله الاعظم. صاحب الذریعة (در 82/4) از ترجمه کامل این کتاب خبر داده است.
آغاز اثر
« بسمله یا من دعاه المضطرون فاجابهم و رجاه المستغفرون فاثابهم أسألک أن لاتصرف وجوه سؤالنا عن جنابک ... و بعد یقول داعی ربه المجیب »
انجام اثر
« اول ما اختار منها العلی العظیم لانه علی الاشیاء کلها و اعظمها قال المصنف و اذ قد اتینا ما قصدنا فالحمدلله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لولا ان هدینا الله. تم الکتاب و الحمدلله رب العالمین. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 277/2 (23 نسخه)
الذریعة 460/2 و 461 شماره 1785 «انیس العابدین»، 455/2 «انیس الزاهدین»، که گویا هر دو یکی است
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● انیس العابدین = انیس الزاهدین / دعا / عربی
anīs-ul ‘ābidīn = anīs-uz zāhidīn
طبیب، محمد بن محمد، ق9 قمری
tabīb, mohammad ebn-e mohammad (- 15c)
مشتمل بر دعاهای گوناگون که به گفته مؤلف به تجربه رسیده و برای قضاء حوائج و رفع گرفتاریها انجام داده میشود. همچنین اعمال روزهای هفته و ماهها و نمازهای مستحبی چندی را که در احادیث اهل بیت آمده و در کتابهای علمای شیعه نقل شده است. ادعیه مندرج در آن منقول از کتب معتبره است. فیض کاشانی در کتاب «ذریعة الضراعة» چهار دعا و مناجات از این کتاب نقل کرده است و همچنین علامه مجلسی در بحارالانوار (ج 19 باب ادعیة المناجاة) و هم عالم جلیل سید محسن امین عاملی در صحیفه خامسه (ص 165) دعای شریف معروف به «مناجات انجیلیه کبری» را از این کتاب نقل کردهاند. کتاب مرتب است بر یک «مقدمه» و ده «باب»: المقدمة فی آداب الداعی، در سه فصل؛ باب 1. فی ما یتعلق من الادعیة بالصلوات الخمس الیومیة و شروطها و فی تعقیباتها و فی ادعیة الساعات و ادعیة ایام الشهور العربیة، در ده فصل؛ 2. فیما یعمل فی شهور السنة، در سه فصل؛ 3. الادعیة المتفرقة الماثورة و الافعال المسنونة المشهورة، در پنج فصل؛ 4. ادعیة السفر و ما یتعلق به؛ 5. ادعیة الامراض و ما یؤمن من السحر و الشیاطین و عتات السلاطین و مخائف الخائفین؛ 6. ادعیة السجون و الضالة و الابق؛ 7. الاستخارات؛ 8. ادعیة الدیون و طلب الارزاق و الولد و صلوة الحوائج و الادعیة فی ذلک و رقاع الاستغاثات؛ 9. صلوة اللیالی و الایام و ما یناسب ذکره فی هذا المقام؛ 10. ما قیل فی اسم الله الاعظم. صاحب الذریعة (در 82/4) از ترجمه کامل این کتاب خبر داده است.
آغاز: بسمله یا من دعاه المضطرون فاجابهم و رجاه المستغفرون فاثابهم أسألک أن لاتصرف وجوه سؤالنا عن جنابک ... و بعد یقول داعی ربه المجیب
انجام: اول ما اختار منها العلی العظیم لانه علی الاشیاء کلها و اعظمها قال المصنف و اذ قد اتینا ما قصدنا فالحمدلله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لولا ان هدینا الله. تم الکتاب و الحمدلله رب العالمین.
[دنا 277/2 (23 نسخه)؛ الذریعة 460/2 و 461 شماره 1785 «انیس العابدین»، 455/2 «انیس الزاهدین»، که گویا هر دو یکی است]
نسخههای خطی این اثر
23 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
وزیری
یزد
|
1685 | علی بن احمد بن عماد | 968ق | نسخ | 350 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
7453 | محمود | 978ق | نسخ | 290 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
5218 | سلطان بن میرزا محمد | 21 شعبان 978ق | نسخ | 323 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملک
تهران
|
152 | علی بن احمد | 979ق | نسخ | 435 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
2394 | زین العابدین بن امیر | رمضان 981ق | نسخ | 233 | شناسنامه ← |
| 6 |
سپهسالار
تهران
|
2165 | احمد بن فتح الله تمیمی | 983ق | نسخ | 296 | شناسنامه ← |
| 7 |
ادبیات
تهران
|
4 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 8 |
مروی
تهران
|
496 | بیکاتب | قرن 11 | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مرعشی
قم
|
14715 | بیکاتب | نیمه نخست قرن 11 | نسخ | 294 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرکز احیاء
قم
|
3537 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 433 | شناسنامه ← |
| 11 |
دانشگاه
تهران
|
51 | بیکاتب | 21 رجب 1015ق، حسب دستور زبده احفاد رضوی هم نام صاحب الزمان (محمد -ظ) و ملقب به شریف پاشا | نسخ | 382 | شناسنامه ← |
| 12 |
ملک
تهران
|
144 | سعید بن فخرالدین احمد | 1060ق | نسخ | 243 | شناسنامه ← |
| 13 |
مرعشی
قم
|
1322 | غلامرضا | شوال 1071ق | نسخ | 432 | شناسنامه ← |
| 14 |
وزیری
یزد
|
438 | محمد نقی بن محمد مقیم | نیمه ذیحجه 1079ق | نسخ | 354 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
1861 | بیکاتب | باتاریخ 1138ق | نسخ | 153 | شناسنامه ← |
| 16 |
دائرة المعارف بزرگ اسلامی
تهران
|
1451-عکسی | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 487 | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
22760 | بیکاتب | 1187ق | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 18 |
مرکز احیاء
قم
|
307 و عکسی 2308 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 658 | شناسنامه ← |
| 19 |
مرکز احیاء
قم
|
4467 | علی قلی بن کربلایی اویس اهری | پنجشنبه 5 جمادی الاول 1222ق، به امر شیخ الاسلام آخوند آقا عبدالکریم | نسخ | 324 | شناسنامه ← |
| 20 |
گلپایگانی
قم
|
1366-8/76 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 448 | شناسنامه ← |
| 21 |
مرکز احیاء
قم
|
1730 | محمد علی بن تنکر ویردی قزوینی | 15 شعبان 1312ق | نسخ | 375 | شناسنامه ← |
| 22 |
وزیری
یزد
|
3077 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 334 | شناسنامه ← |
| 23 |
مرعشی
قم
|
2426 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 443 | شناسنامه ← |