شناسنامه کتابشناختی اثر
ابکار الافکار فی اصول الدین
abkār-ul afkār fī usūl-id dīn
7
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/881
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #881
پدیدآور / مؤلف:
آمدی، علی بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 335
تا 336
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
زمان تألیف: 15 ذیحجه 612ق
اثری مفصل در علم کلام با نقل بسیاری از اقوال و رد و ایراد در آنها مخصوصاً معتزلیان، دارای هشت قاعده که هر یک مشتمل بر «اقسام» و «فصول» و «ابواب» و «مسلک»هایی است: قاعده 1. العلم و أقسامه؛ 2. النظر و ما يتعلق به؛ 3. الطرق الموصلة الى المطلوبات؛ 4. انقسام المعلوم الى الموجود و المعدوم؛ 5. النبوات؛ 6. المعاد و ما يتعلق به؛ 7. الاسماء و الاحکام؛ 8. الامامة و من له الأمر و النهى.
آغاز کتاب: قال سيدنا و مولانا ... الحمد لله الذى لايبلغ مدى عظمته الواصفون و لايدرک کنه حقيقته العارفون ... و قعد فانه لما كان كمال كل شیء و تماميته بحصول كمالاته الممكنة له
انجام کتاب: الامارات و العلامات الدالة على استمراره و الدوام عليه و نمكن اخذ ظن الوقوع فی المستقبل قيداً كامناً فى الوجوب و بما انتهينا الى ههنا تم الكتاب... و كان الفراغ من تأليفه فى منتصف شهر ذى الحجة من شهور سنة اثنى عشر و ستمائه من الهجرة.
سوابق و چاپهای اثر
به تحقیق احمد محمد المهدی، قاهره، دار الكتب و الوثائق القومية: 1423ق
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 4/1 و هدیة العارفین 707/1
متن فنخا
● ابکار الافکار فی اصول الدین / کلام و اعتقادات / عربی
abkār-ul afkār fī usūl-id dīn
آمدی، علی بن محمد، 551 - 631 قمری
āmedī, ‘alī ebn-e mohammad (1157 - 1234)
زمان تألیف: 15 ذیحجه 612ق
اثری مفصل در علم کلام با نقل بسیاری از اقوال و رد و ایراد در آنها مخصوصاً معتزلیان، دارای هشت قاعده که هر یک مشتمل بر «اقسام» و «فصول» و «ابواب» و «مسلک»هایی است: قاعده 1. العلم و أقسامه؛ 2. النظر و ما يتعلق به؛ 3. الطرق الموصلة الى المطلوبات؛ 4. انقسام المعلوم الى الموجود و المعدوم؛ 5. النبوات؛ 6. المعاد و ما يتعلق به؛ 7. الاسماء و الاحکام؛ 8. الامامة و من له الأمر و النهى.
آغاز کتاب: قال سيدنا و مولانا ... الحمد لله الذى لايبلغ مدى عظمته الواصفون و لايدرک کنه حقيقته العارفون ... و قعد فانه لما كان كمال كل شیء و تماميته بحصول كمالاته الممكنة له
انجام کتاب: الامارات و العلامات الدالة على استمراره و الدوام عليه و نمكن اخذ ظن الوقوع فی المستقبل قيداً كامناً فى الوجوب و بما انتهينا الى ههنا تم الكتاب... و كان الفراغ من تأليفه فى منتصف شهر ذى الحجة من شهور سنة اثنى عشر و ستمائه من الهجرة.
چاپ: به تحقیق احمد محمد المهدی، قاهره، دار الكتب و الوثائق القومية: 1423ق
[کشف الظنون 4/1 و هدیة العارفین 707/1]
نسخههای خطی این اثر
7 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
1024 | محمد بن ابی طاهر بن حسن شوشتری | جمعه 29 صفر 754ق | نسخ | 253 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز احیاء
قم
|
989 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
10450 | محمد بن احمد بن محمد | 28 محرم 779ق | نسخ | 262 | شناسنامه ← |
| 4 |
امام عصر (عج)
شیراز
|
332 | بیکاتب | دهه دوم شعبان 1014ق | نسخ | 355 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
1360 | بیکاتب | 1070ق | نسخ | 770 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
14109 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 73 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرعشی
قم
|
7912 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 342 | شناسنامه ← |