شناسنامه کتابشناختی اثر
انوار العقول من اشعار وصی الرسول
anwār-ul ‘uqūl min aš‘ār-i waṣī-yir rasūl
59
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/8697
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #8697
پدیدآور / مؤلف:
بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 5، ص 217
تا 223
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
شعر
عناوین دیگر و همتراز:
دیوان امیرالمؤمنین علی (ع)
(d.-e amīr-il-mu’minīn ‘alī)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در این که علی (ع) شعری سروده باشد، جاحظ گردآورنده «المائة کلمة» می گوید که او جز رجز نسروده و به گفته ابی عبدربه او از عمر و ابوبکر بهتر شعر می گفت. به نوشته نجاشی (رجال ص 167) عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری (- 332) که کتاب های بسیاری درباره زندگی و خطب و رسائل علی (ع) نوشت، کتاب شعر علی دارد. چیزی که در این باره می توان گفت این است که گذشته از شعرهای رزمی و رجز و شاید هم برخی از شعرهای مربوط به زندگی فردی و اجتماعی آن روزگار، دیگر شعرها شاید از دیگران بوده و علی (ع) خوانده و انشاد کرده است و برخی هم گویا سروده دیگران از روی سخنان منثور او و بسیاری از آنها هم سروده دیگران است و به او نسبت داده اند. مجلسی در بحار (16: 1) می گوید که نسبت این دیوان به علی (ع) شهرت دارد و بسیاری از شعرهای آن در دیگر کتاب ها روایت شده ولی دشوار است که همه آنها را از علی (ع) بدانیم و از معالم برمی آید که دیوان از فنجکردی شیعی است و نجاشی از کتاب های جلودی شعر علی برشمرده است. عاملی در امل الامل (ص 517) گردآورنده دیوان را نشناخته است. علامه تهرانی در الذریعه (9: 101) از دیوان های علی (ع) گردآورده جلودی و فنجکردی و ابن الشجری و گمنام یاد کرده است. (دانش پژوه)
تدوین هایی گوناگون از اشعار منسوب به امیرالمؤمنین (ع) سراغ داریم: نخستین گرد آوری از عبدالعزیز جلودی (-322ق) است؛ دومین گردآوری از ابوالحسن علی بن احمد بن محمد فنجگردی نیشابوری (-513ق) است، با نام «تاج الاشعار یا سلوة الشیعة». این دیوان نخستین مأخذ کیدری در تدوین «انوار العقول» بوده و نسخههای متعددی از آن باقی مانده و در گنجینه بهارستان و میراث حدیث شیعه به چاپ رسیده است. دومین مأخذ «انوار العقول»، «دیوان امیرالمؤمنین» تدوین شده یکی از اعلام بوده که از «سلوة الشیعة» فنجگردی بزرگتر بوده است. سومین مأخذ «انوار العقول»، دیوان امیرالمؤمنین (ع) گردآوری ابن الشجری هبة الله بن علی بن محمد (-543ق) است. کیدری نیز مجموعه دیگری از اشعار منسوب به حضرت علی (ع) گرد آورده، با نام «الحدیقة الانیقة». در دورههای اخیر نیز جمعی از دانشوران همچون ملاقاسم خوانساری، شیخ محمد بن علی مدرس خیابانی، سید محسن امین عاملی، به گردآوری اشعار منسوب به حضرت امیر اهتمام نمودهاند. «انوار العقول فی اشعار وصی الرسول» دیوان مفصلی است شامل حدود 500 قطعه از اشعار منسوب به امام علی (ع) به ترتیب الفبایی قافیهها و با ذکر مأخذ بسیاری از اشعار. درباره انتساب اشعار به امام علی (ع) و سیر تاریخی تدوین دیوانها و کتابشناسی و نسخهشناسی آنها، در کتابها و مقالات تخصصی مباحث فراوانی مطرح شده است. (حافظیان)
آغاز اثر
« بسم الله (الحمدلله) الذی دانت لعزته الجبابرة و تضعضعت دون عظمته الاکاسرة و اتضحت الاعلام علی تزوده بالهیته و تحیرت الاوهام فی کنه هویته ... و بعد فقد تحقق ان اعلم انفس ما یتنافس فیه انفس العاقلین و اشرف ما یرغب فیه قلوب الراغبین اذبه قوام الدینا و الدین و نظام العالمین و له مسالک لابد لطالبه ان یسلکها کی یحصل امانیه و یدرکها ... رأیت بعد ان اسمی هذا المجموع بانوار العقول من اشعار وصی الرسول و الله تعالی الموفق لما یزلف الیه و هو حسبی و نعم الوکیل. بسمله. قال امیرالمؤمنین و ارث علم النبیین و قائد الغر المحجلین و افضل الخلق بعد رسول رب العالمین علی بن ابی طالب علیه افضل صلوة المصلین-و له علیه السلام: الناس من جهة التمثال اکفاء ×× ابوهم ادم و الام حواء / فان یکن لهم فی اصلهم شرف ×× یفاخرون به فالطین و الماء ... »
سوابق و چاپهای اثر
تهران، انتشارات اسوه وابسته به سازمان اوقاف، 1373ش؛ بیروت، 1419ق؛ ایران، سنگی، 1300ق، خشتی؛ تهران، 1277ق، وزیری کوچک
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
ترجمه منظوم دیوان امام علی (ع)
انوار العقول من اشعار وصی الرسول (ترجمه) = ترجمه دیوان حضرت علی بن ابی طالب
انوار العقول من اشعار وصی الرسول (ترجمه)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 255/2 (63 نسخه)
الذریعة 431/2-434
ریحانة الادب 310/3
روضات الجنات 299/6
معجم المؤلفین 8/9-237
کشف الحجب 68
ایضاح المکنون 144/1
پژوهشی درباره دیوان امام علی علیه السلام محمد حسین حسینی جلالی، ترجمه جویا جهانبخش، فصلنامه آینه پژوهش، ش 46
دیوان امام علی علیه السلام، ترجمه و تصحیح دکتر ابوالقاسم امامی، انتشارات اسوه، تهران، 1375ش
شرح دیوان منسوب به امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب، سید محمد مهدی جعفری، فصلنامه آینه میراث، ش 22
قطب الدین کیدری و انوار العقول، جویا جهانبخش، فصلنامه علوم حدیث، ش12
تحقیقات ادبی یا سخنانی پیرامون شعر و شاعری، کیوان سمیعی: ص 355-357
دانشنامه امام علی علیه السلام ج 12، مقاله دیوان امام علی علیه السلام، مهدی مهریزی: ص 213-242
مشار عربی ص 377
متن فنخا
● انوار العقول من اشعار وصی الرسول = دیوان امیرالمؤمنین علی (ع) / شعر / عربی
anwār-ul ‘uqūl min aš‘ār-i waṣī-yir rasūl = d.-e amīr-il-mu’minīn ‘alī
بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین، ق6 قمری
beyhaqī neyšābūrī keydarī, mohammad ebn-e hoseyn (- 12c)
در این که علی (ع) شعری سروده باشد، جاحظ گردآورنده «المائة کلمة» می گوید که او جز رجز نسروده و به گفته ابی عبدربه او از عمر و ابوبکر بهتر شعر می گفت. به نوشته نجاشی (رجال ص 167) عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری (- 332) که کتاب های بسیاری درباره زندگی و خطب و رسائل علی (ع) نوشت، کتاب شعر علی دارد. چیزی که در این باره می توان گفت این است که گذشته از شعرهای رزمی و رجز و شاید هم برخی از شعرهای مربوط به زندگی فردی و اجتماعی آن روزگار، دیگر شعرها شاید از دیگران بوده و علی (ع) خوانده و انشاد کرده است و برخی هم گویا سروده دیگران از روی سخنان منثور او و بسیاری از آنها هم سروده دیگران است و به او نسبت داده اند. مجلسی در بحار (16: 1) می گوید که نسبت این دیوان به علی (ع) شهرت دارد و بسیاری از شعرهای آن در دیگر کتاب ها روایت شده ولی دشوار است که همه آنها را از علی (ع) بدانیم و از معالم برمی آید که دیوان از فنجکردی شیعی است و نجاشی از کتاب های جلودی شعر علی برشمرده است. عاملی در امل الامل (ص 517) گردآورنده دیوان را نشناخته است. علامه تهرانی در الذریعه (9: 101) از دیوان های علی (ع) گردآورده جلودی و فنجکردی و ابن الشجری و گمنام یاد کرده است. (دانش پژوه)
تدوین هایی گوناگون از اشعار منسوب به امیرالمؤمنین (ع) سراغ داریم: نخستین گرد آوری از عبدالعزیز جلودی (-322ق) است؛ دومین گردآوری از ابوالحسن علی بن احمد بن محمد فنجگردی نیشابوری (-513ق) است، با نام «تاج الاشعار یا سلوة الشیعة». این دیوان نخستین مأخذ کیدری در تدوین «انوار العقول» بوده و نسخههای متعددی از آن باقی مانده و در گنجینه بهارستان و میراث حدیث شیعه به چاپ رسیده است. دومین مأخذ «انوار العقول»، «دیوان امیرالمؤمنین» تدوین شده یکی از اعلام بوده که از «سلوة الشیعة» فنجگردی بزرگتر بوده است. سومین مأخذ «انوار العقول»، دیوان امیرالمؤمنین (ع) گردآوری ابن الشجری هبة الله بن علی بن محمد (-543ق) است. کیدری نیز مجموعه دیگری از اشعار منسوب به حضرت علی (ع) گرد آورده، با نام «الحدیقة الانیقة». در دورههای اخیر نیز جمعی از دانشوران همچون ملاقاسم خوانساری، شیخ محمد بن علی مدرس خیابانی، سید محسن امین عاملی، به گردآوری اشعار منسوب به حضرت امیر اهتمام نمودهاند. «انوار العقول فی اشعار وصی الرسول» دیوان مفصلی است شامل حدود 500 قطعه از اشعار منسوب به امام علی (ع) به ترتیب الفبایی قافیهها و با ذکر مأخذ بسیاری از اشعار. درباره انتساب اشعار به امام علی (ع) و سیر تاریخی تدوین دیوانها و کتابشناسی و نسخهشناسی آنها، در کتابها و مقالات تخصصی مباحث فراوانی مطرح شده است. (حافظیان)
آغاز: بسم الله (الحمدلله) الذی دانت لعزته الجبابرة و تضعضعت دون عظمته الاکاسرة و اتضحت الاعلام علی تزوده بالهیته و تحیرت الاوهام فی کنه هویته ... و بعد فقد تحقق ان اعلم انفس ما یتنافس فیه انفس العاقلین و اشرف ما یرغب فیه قلوب الراغبین اذبه قوام الدینا و الدین و نظام العالمین و له مسالک لابد لطالبه ان یسلکها کی یحصل امانیه و یدرکها ... رأیت بعد ان اسمی هذا المجموع بانوار العقول من اشعار وصی الرسول و الله تعالی الموفق لما یزلف الیه و هو حسبی و نعم الوکیل. بسمله. قال امیرالمؤمنین و ارث علم النبیین و قائد الغر المحجلین و افضل الخلق بعد رسول رب العالمین علی بن ابی طالب علیه افضل صلوة المصلین-و له علیه السلام: الناس من جهة التمثال اکفاء ×× ابوهم ادم و الام حواء / فان یکن لهم فی اصلهم شرف ×× یفاخرون به فالطین و الماء ...
چاپ: تهران، انتشارات اسوه وابسته به سازمان اوقاف، 1373ش؛ بیروت، 1419ق؛ ایران، سنگی، 1300ق، خشتی؛ تهران، 1277ق، وزیری کوچک
[دنا 255/2 (63 نسخه)؛ الذریعة 431/2-434؛ ریحانة الادب 310/3؛ روضات الجنات 299/6؛ معجم المؤلفین 8/9-237؛ کشف الحجب 68؛ ایضاح المکنون 144/1؛ پژوهشی درباره دیوان امام علی علیه السلام محمد حسین حسینی جلالی، ترجمه جویا جهانبخش، فصلنامه آینه پژوهش، ش 46؛ دیوان امام علی علیه السلام، ترجمه و تصحیح دکتر ابوالقاسم امامی، انتشارات اسوه، تهران، 1375ش؛ شرح دیوان منسوب به امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب، سید محمد مهدی جعفری، فصلنامه آینه میراث، ش 22؛ قطب الدین کیدری و انوار العقول، جویا جهانبخش، فصلنامه علوم حدیث، ش12؛ تحقیقات ادبی یا سخنانی پیرامون شعر و شاعری، کیوان سمیعی: ص 355-357؛ دانشنامه امام علی علیه السلام ج 12، مقاله دیوان امام علی علیه السلام، مهدی مهریزی: ص 213-242؛ مشار عربی ص 377]
شرح و حواشی:
1- ترجمه منظوم دیوان امام علی (ع)
2- انوار العقول من اشعار وصی الرسول (ترجمه) = ترجمه دیوان حضرت علی بن ابی طالب
3- انوار العقول من اشعار وصی الرسول (ترجمه)
نسخههای خطی این اثر
59 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
12679/2 | محمد بن حسن استرآبادی محرر شیرنکی | 776ق | نستعلیق، نسخ | 124 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
12874/9 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 52 | شناسنامه ← |
| 3 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1268 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 4 |
فاضل
خوانسار
|
160 | احمد | شنبه اواسط شعبان 807ق | نسخ | 105 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرکز احیاء
قم
|
576 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
مرکز مطالعات
قم
|
179 | بیکاتب | قبل از 893ق | ثلث | 82 | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
28344 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 8 |
مرکز احیاء
قم
|
738 | بیکاتب | 9 یا قرن 10 | نسخ | 113 | شناسنامه ← |
| 9 |
رضوی
مشهد
|
4638 | شاه نظر کاتب | اواخر ذیقعده 940ق | نستعلیق | 76 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرعشی
قم
|
1035عکسی | محمد مؤمن بن عبدالله مروارید | 22 ذیقعده 972ق | نسخ | 116 | شناسنامه ← |
| 11 |
گوهرشاد
مشهد
|
1072 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 12 |
گلپایگانی
قم
|
5279/9-26/159 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 75 | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشکده الهیات مشهد
مشهد
|
724 | قوام الدین حسین بن صفی الدین محمد حسینی | رمضان 1012ق، به اشاره ضیاء الدین یوسف بن علی مازندرانی | نسخ | 58 | شناسنامه ← |
| 14 |
مرکز احیاء
قم
|
383 | بیکاتب | سلخ جمادی الاول 1022ق | نسخ | 89 | شناسنامه ← |
| 15 |
علامه فانی (ضیاء الدین)
اصفهان
|
25/5 | بیکاتب | قرن 12 | - | 15 | شناسنامه ← |
| 16 |
رضوی
مشهد
|
ض11356 | درویش آغا بن محمد آغا | جمادی الاول 1126ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 17 |
دانشگاه
تهران
|
1141/3 | بیکاتب | با تاریخ 1145ق | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 18 |
دهگان، ابراهیم
اراک
|
303 | محمدرضا ابن محمد علی حسینی نجفی | 14 جمادی الاول 1185ق | نسخ | 57 | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
3201/1 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 42 | شناسنامه ← |
| 20 |
گلپایگانی
قم
|
2667/4-14/117 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 18 | شناسنامه ← |
| 21 |
گلپایگانی
قم
|
2734/2-52/74 | بیکاتب | 1200ق | نسخ | 50 | شناسنامه ← |
| 22 |
مرکز احیاء
قم
|
2654 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 68 | شناسنامه ← |
| 23 |
رضوی
مشهد
|
4343 | بیکاتب | 1222ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 24 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
797 | بیکاتب | ذیحجه 1224ق | نسخ | 77 | شناسنامه ← |
| 25 |
دانشگاه
تهران
|
4163 | عبدالمحمود بن عبدالله بن احمد | پنج شنبه دهه سوم ربیع الاول 1224ق | نسخ | 75 | شناسنامه ← |
| 26 |
دانشگاه
تهران
|
2046/3 | محمد علی حاجی بن ملامحمد گلپایگانی | 2 ربیع الاول 1231ق | نسخ | 30 | شناسنامه ← |
| 27 |
فیضیه
قم
|
2056 | محمد تقی بن ملا علی بن آقا محمد شهمیرزادی | 1235ق | - | - | شناسنامه ← |
| 28 |
گلپایگانی
قم
|
6550/11-33/100 | رضا قلی | 1241ق | نسخ | 36 | شناسنامه ← |
| 29 |
گلپایگانی
قم
|
2848/8-15/88 | عبدالله بن عیسی بن ملا احمد طائی معاذی برای فرزندانش محمد تقی و محمد حسن و محمد رحیم | 1252ق | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 30 |
مسجد اعظم
قم
|
1863 | بیکاتب | یکشنبه شعبان 1254ق | نسخ | 62 | شناسنامه ← |