انموذج الکشاف

● انموذج الکشاف = حاشیة علی الکشاف / تفسیر / عربی unmūḏaj-ul kaššāf = ḥāšīyat-un ‘ala-l kaššāf کرمانی، محمد بن یوسف، 717-786 قمری kermānī, mohammad ebn-e yūsof (1318-1385) وابسته به: الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل و عیون الاقاويل فی وجوه التأویل = تفسیر کشاف؛ زمخشری، محمود بن عمر (538-467) این کتاب تعالیقی توضیحی است بر تفسیر «کشاف» زمخشری و رد و ایراد و تأیید برخی از حاشیه‌های دیگر «کشاف». روش مؤلف: نخست ذکر آیات به ترتیب و سپس ذکر عین عبارت متن کشاف و محشیان در عنوان: «کشاف، التقریب، الطیبی، السراجی». برای معرفی کتاب سطوری از مقدمه آن نقل می‌گردد: «قصدوا ان یستحضروا المضائق المعضل تدقیقها و المغالق المشکل تحصیلها التمسوا من العبد المفتقر الى الله الغنی ان اعین بعضها و انکان الاشکال مما يتفاوت بحسب الاحوال و اميز شطرا منها و ان كان الاعضال مما يختلف بحسب الاذهان فوقع بعد الاستخارة قرعة الاختيار على ما عدده من المطارحات اكثر الفضلاء الكبار و هى المحال التي اعترض الامام الهمام الشيخ المعالى قطب الملة و الدين سعود الفالی فی کتابه المسمى بالتقريب جزاه الله يوم يفر المرء من القريب على الكشاف بقوله و فيه نظر و لعمری انها مما يحال فيها الفكر فكتبت الآية التي اعترض و اجيب ثم لفظ الكشاف بما له و عليه ثم لفظ التقريب ثم ان حضرني الجواب نصرة للعلامة اذكر من فكرتى الجريحة السامة و الا فاکتفى بما ذكره الشارحان الامام الزاهد القمقامة شرف الملة والدين الحسين الطیبی و العامل الکامل الفهام سراج الدين عمر الفارسی شکرالله سعیهما». (ولائی) آغاز: لا احصى ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك الحمدلله حمدا يوافی نعمه و بکافی مزیده. [دنا 213/2؛ کشاف الفهارس 37/3]