الامالی

● الامالی / کلام و اعتقادات / عربی al-amālī احسائی، احمد بن زین الدین، 1166-1241؟ قمری ahsā‘ī, ahmad ebn-e zayn-od-dīn (1753-1826) درس‌های شیخ احمد احسائی است به عربی جز یکی که به فارسی است و بندها با بسمله آغاز می‌شود و برخی عنوان فصل هم دارد و پس از مرگ او گردآوری شده است. عنوان مباحث آن: 1. الجواذب و المجذوبات؛ 2. معرفة شخص النبي في البشرية الظاهرة؛ 3. التمييز بين الاخبار الصحيح و السقيم؛ 4. القول في التسديد و تبيين ما كان ينبغى من اثبات النبوة العامة؛ 5. الفلسفة و معناها؛ 6. فى ان مشية الله فى عين الاتحاد جامعة للكمالات الظاهرة من المشارات؛ 7. معنى القرب و البعد؛ 8. وحدة المشية؛ 9. كيفية خلقة الافلاك و الارض؛ 10. في ان العوالم ظهرت المشية بكمالاتها؛ 11. مسائل توحيدية فى الافعال و يرفع بها اشكال نسبة الآثار الى النجوم؛ 12. كيفية التكميل و حل اشكال في النجوم؛ 13. اشارة الى تبييض النحاس و تطهيره بالسم؛ 14. بیان در مراتب مشیت به فارسی مورخ روز دوشنبه 29 ذیحجه 1293 در خانه آقا زین العابدین خان با گروهی مانند «داداس سلمه الله تعالی» و میرزا یوسف و شیخ مهدی که این دو می‌پرسیدند و شیخ پاسخ می‌داد؛ 15. بيان في خلق المشية مورخ روز شنبه صفر 1294؛ 16. الجعل و الخلق؛ 17. في ان الملك جعل الله له وجودا و ماهية؛ 18. بيان انه كيف خلق افئدة الانبياء من نور اجسادهم؛ 19. معانی العرش و الکرسی؛ 20. معنی حديث الاحدية ... بصفه التوحید؛ 21. اثبات الوجود الكوني و الشرعی؛ 22. بیان الکون و الشرع و الكينونة؛ 23. معنى النظر السرمدی؛ 24. سر عجيب يشير الى علم کثیر؛ 25. معنی ما روی ان اختلاف الخلق لئلا يتخيل احد شيئا الا و قد خلقه الله؛ 26. رفع اشكالات في المعاد و سر ظهور الآثار بزيارة قبور الاكابر و التوسل بهم؛ 27. امتياز بين الكون و الشرع و تعريفهما؛ 28. تعريف المعادن و كيفية خلقها؛ 29. تبيين المادة النوعية و الصورة النوعية؛ 30. حقيقة مراد الحكماء فى اخراج الاعراض عن الشئ؛ 31. كيف يتاثر الارض من شعلات الكواكب؛ 32. تقریب تاثى الشعر و النباتات باستخراج معدنيتها؛ 33. المراد من الدواء المعروف بحجر الازرق؛ 34. بیان الحجر؛ 35. فی ان السبب الكامل نفسك صديقك انت لا من قلب خلی؛ 36. فی ان لكل شيئ جعل الله مزاجا خاصا؛ 37. طریق معالجة المعادن؛ 38. فى ان الروح و الجسد اذا تلازما و تعانقا يكون له مقام؛ 39. في ان علاج النفوس و الارواح بالارض؛ 40. فى انه ما لم يجمع روح و نفس و جسد و لم يتركب لا يظهر عمل؛ 41. كيفية تطهير الاركان و تضييقها؛ 42. فى ان الامر فى الاعلى و الاسفل و احد و لا اختلاف؛ 43. تعريف العوالم الثلاثة اى الانسان الكبير و الوسيط و الاصغر؛ 44. فى ان الصورة موجودة في تمثال و الجسم يصير مظهرها فيصدق اسمها عليها؛ 45. فى ان الحجر في كل شيئی و لكن المادة القريبة من واحد او اثنان او ثلثة؛ 46. ماهية الماء و الالهى الجوانى؛ 47. النكتة و السرفيها يحصل به التصرف و معنى النفس المفارقة؛ 48. ان الصورة الانسانية هى النفس الانشائيه؛ 49. ان امر النفس الانشائية ان يسير فى الآثار و يرجع الى الموثر؛ 50. السير الشرعى و صفات الكامل و لزومه، من عجائب الدورس؛ 51. القاء النفس و الاقبال الى العالى اكسير اعظم للانسانية؛ 52. لزوم التطهير اذا وجد الاكسير؛ 53. سير النفس من سبيل الشرع؛ 54. اخبار اهل الكشف؛ 55. بيان ما يحصل به المراد للانسان؛ 56. قلة الواردات من اسباب السلامة؛ 57. منظور الاطلاق اى من قيود النفس وجوه اسباب الارتقاء؛ 58. الفرق بين الكون و الشرع؛ 59. اشارة الى الشعر و انه يحتاج الى شيئ آخر؛ 60. مولود الانسانی و مولود العالم و تدبير فى الشعر و معنى اكليل الغلبة؛ 61. الذى يشبه البرق الاصغر الشرقى او الكبريت.