شناسنامه کتابشناختی اثر
الاکمال لمنتهى المقال فی احوال الرجال
al-ikmāl li-muntahi-l maqāl fī aḥwāl-ir rijāl
پیوند کوتاه:
/w/7695
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #7695
پدیدآور / مؤلف:
حائری، محمد علی بن قاسم
تاریخ و سده تألیف:
1245 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 697
تا 698
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
رجال
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف از شاگردان شریف العلما و صاحب فصول بوده و تمامی رجال مجهول را که ابوعلی در «منتهی المقال» خود بدان اشاره ننموده همچنین بسیاری از رجال معلومی را که ابوعلی در کتاب مذکور از ذکر آن اهمال نموده، جمعآوری و در این کتاب ذکر نموده است. بدین ترتیب، مؤلف، کتاب حاضر را در تکمیل «منتهی المقال» نگاشته تا با مراجعه به این دو کتاب نیازی به دیگر کتب رجالی نباشد.
آغاز اثر
« الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لو لا ان هدانا الله ... و بعد فیقول ... محمد علی آل کشکول انه لما کان کتاب منتهی المقال کتاباً شافیاً لم یعمل مثله فی الرجال وافیا لجمیع المذاهب و الاقوال ... الا انى رأيت فيه قوله لم اذكر المجاهيل لعدم تعقل فائدة فى ذكرهم. »
انجام اثر
« و اما الفائدة الخامسة من الكتاب فشرعنا باتمامها و جعلناها كتابا عليحده و سميناه بحديقة الأنظار فى مشيخة الفقيه و التهذيب و الاستبصار. تمت بالخير و العافية و السرور »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 283/2-284 و 390/6
مصفى المقال ص 305 و 306
متن فنخا
● الاکمال لمنتهى المقال فی احوال الرجال / رجال / عربی
al-ikmāl li-muntahi-l maqāl fī aḥwāl-ir rijāl
حائری، محمد علی بن قاسم، ق13 قمری
ḥā’erī, mohammad ‘alī ebn-e qāsem (- 19c)
تاریخ تألیف: جمعه نیمه شوال 1245ق
مؤلف از شاگردان شریف العلما و صاحب فصول بوده و تمامی رجال مجهول را که ابوعلی در «منتهی المقال» خود بدان اشاره ننموده همچنین بسیاری از رجال معلومی را که ابوعلی در کتاب مذکور از ذکر آن اهمال نموده، جمعآوری و در این کتاب ذکر نموده است. بدین ترتیب، مؤلف، کتاب حاضر را در تکمیل «منتهی المقال» نگاشته تا با مراجعه به این دو کتاب نیازی به دیگر کتب رجالی نباشد.
آغاز: الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لو لا ان هدانا الله ... و بعد فیقول ... محمد علی آل کشکول انه لما کان کتاب منتهی المقال کتاباً شافیاً لم یعمل مثله فی الرجال وافیا لجمیع المذاهب و الاقوال ... الا انى رأيت فيه قوله لم اذكر المجاهيل لعدم تعقل فائدة فى ذكرهم.
انجام: و اما الفائدة الخامسة من الكتاب فشرعنا باتمامها و جعلناها كتابا عليحده و سميناه بحديقة الأنظار فى مشيخة الفقيه و التهذيب و الاستبصار. تمت بالخير و العافية و السرور
[الذريعة 283/2-284 و 390/6؛ مصفى المقال ص 305 و 306]
نسخههای خطی این اثر
6 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
1307 | حائری، محمد علی بن قاسم (مؤلف) | بیتاریخ | نسخ | 98 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز احیاء
قم
|
2102/2 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 38 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
ض 11437 | شفیع بن عبدالمجید مازندرانی | صفر 1247ق | نستعلیق | 72 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرکز احیاء
قم
|
30 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 5 |
مرکز احیاء
قم
|
3966 | بیکاتب | قرن 14، نسخه حاضر تایپی میباشد و بنا به یادداشتی که در روی جلد از «محمد صالح بن فضل الله حائری مازندرانی» نزیل سمنان به سال 1370 آمده، این نسخه را جهت شیخ عبدالحسین اورنگ وکیل مجلس شورای ملی از روی نسخه آخوند محمد شفیع دابوئی بارفروشی مازندرانی که معاصر مؤلف بوده و از روی نسخه اصل نگاشته تهیه و تنظیم نموده و آن را تصحیح نموده است | نسخ | 76 | شناسنامه ← |
| 6 |
ملی
تهران
|
2658/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 31 | شناسنامه ← |