شناسنامه کتابشناختی اثر
اعلام النبوة
a‘lām-un nabuwwa
1
نسخه ثبتشده
قرن 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/7159
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #7159
پدیدآور / مؤلف:
ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 513
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است در دفاع از اصول دین خاصه در اثبات نبوت پیامبران که در جواب به نظریات محمد زکریای رازی نگاشته شده است، در هفت «باب»: 1. ابطال این رأی زکریای رازی که انسانها، همانند جانوران میتوانند با الهام، به سود و زیان و مصالح و منافع واقعی افعال دست یابند و نیازی به ارسال رسل و پیامبران و انزال کتابهای آسمانی نیست؛ 2. ابطال این این شبهه زکریا رازی که دینباوران و اهل شرایع، دین را از راه تقلید کسب کرده اند و هرگونه بحث و گفتگو و استدلال و جدل در عقاید دینی را ممنوع و مساوی با کفر می دانند؛ 3. پاسخ به زکریای رازی در طرح تناقض برخی از روایتها؛ 4. در تبیین تناقضهای موجود میان بزرگان فلسفه همچون: ارسطو، افلاطون، انکساغورس و انکسمانس و اثبات اینکه پیامبران در اصول و مبانی هیچ تفاوتی با هم نداشتند؛ 5. ابطال شبهات زکریا درباره معجزات انبیاء؛ 6. شئون و جنبههای گوناگون اعجازی قرآن؛ 7. اثبات اینکه سرچشمه تمامی دانشها حکمت است و حکما ورثه انبیا هستند و برخی از حکما چون هرمس، جالینوس و ارسطو خود پیامبرند.
سوابق و چاپهای اثر
محقق: صلاح الصاوی و غلام رضا اعوانی، تهران، انتشارات انجمن شاهنشاهی فلسفه، 382ص، 1397ق.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرست مجدوع ص 112
ایوانف 30
متن فنخا
● اعلام النبوة / کلام و اعتقادات / عربی
a‘lām-un nabuwwa
ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان، -322 قمری
abūhātam-e rāzī, aḥmad ebn-e ḥamdān (-935)
رسالهای است در دفاع از اصول دین خاصه در اثبات نبوت پیامبران که در جواب به نظریات محمد زکریای رازی نگاشته شده است، در هفت «باب»: 1. ابطال این رأی زکریای رازی که انسانها، همانند جانوران میتوانند با الهام، به سود و زیان و مصالح و منافع واقعی افعال دست یابند و نیازی به ارسال رسل و پیامبران و انزال کتابهای آسمانی نیست؛ 2. ابطال این این شبهه زکریا رازی که دینباوران و اهل شرایع، دین را از راه تقلید کسب کرده اند و هرگونه بحث و گفتگو و استدلال و جدل در عقاید دینی را ممنوع و مساوی با کفر می دانند؛ 3. پاسخ به زکریای رازی در طرح تناقض برخی از روایتها؛ 4. در تبیین تناقضهای موجود میان بزرگان فلسفه همچون: ارسطو، افلاطون، انکساغورس و انکسمانس و اثبات اینکه پیامبران در اصول و مبانی هیچ تفاوتی با هم نداشتند؛ 5. ابطال شبهات زکریا درباره معجزات انبیاء؛ 6. شئون و جنبههای گوناگون اعجازی قرآن؛ 7. اثبات اینکه سرچشمه تمامی دانشها حکمت است و حکما ورثه انبیا هستند و برخی از حکما چون هرمس، جالینوس و ارسطو خود پیامبرند.
چاپ: محقق: صلاح الصاوی و غلام رضا اعوانی، تهران، انتشارات انجمن شاهنشاهی فلسفه، 382ص، 1397ق.
[فهرست مجدوع ص 112؛ ایوانف 30]
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
1122-ف | سلام حسین بن ملامحمد علی برهان پوری | 18 ربیع الاول 1329ق | نستعلیق | 176 | شناسنامه ← |