شناسنامه کتابشناختی اثر
ينابيع العلوم
yanābī‘-ol ‘olūm
9
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/71400
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #71400
پدیدآور / مؤلف:
لؤلؤئی، یوسف بن عبدالله
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 34، ص 910
تا 911
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
تفسیر
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسیری است فارسی و عرفانی به نثر خراسانی آمیخته به عربی، ظاهراً در چهار مجلد. قبل از آغاز به تفسیر آیات، در بیست «فصل»، در فضایل و آداب قرائت قرآن پرداخته شده که فصل بیستم در خصوص زندگانی نگارنده با عنوان «فصل فی الاعتذار» آمده است: فصل 1.فضایل علوم التفسير؛ 2. معرفة من هو اهله؛ 3. فضائل القرآن؛ 4. اسامى القرآن؛ 5. اسامى المفسرین؛ 6. اسامى اهل اللغة؛ 7. اسامى القراء؛ 8. في السور و الآيات و الحروف؛ 9. كتب الانبياء و عددهم؛ 10. التأويل و التفسير؛ 11. مخارج الحروف؛ 12. في المد و التشديد و الادغام؛ 13. في اصول الاعراب؛ 14. تصانیف اللغة؛ 15. ترتیب النزول؛ 16. كيفية النزول؛ 17. كيفية جمع القرآن؛ 18. في كون القرآن معجزة؛ 19. وجوه الانزال؛ 20. فی الاعتذار.روش تفسیر بدین صورت است که نخست زیر عنوان «قوله عزوجل» بخشی از آیهای را آورده، آنگاه ترکیب نحوی و معنی و سپس تفسیر تفصیلی آن را با استفاده از روایات و گفتار بزرگان صوفیه بیان نموده است.گرچه مؤلف سنی مذهب است، لکن در الذریعه کتاب وی در عداد مصنفات شیعه ثبت شده است.دانشپژوه، شرحی مفید راجع به این تفسیر و مؤلف و مشایخ او نوشته است (راهنمای کتاب سال 11 شماره373/7).
آغاز اثر
« بسمله، الحمد لله القادر الذى اظهر من سوادف الغياهب انوارا ... اما بعد، لا تعذر المقام فى بلاد خراسان و تصعصعت فيها اهل العلم و الايمان و تضعضعت فيها الكرام ... »
سوابق و چاپهای اثر
ظاهرا چاپ نشده
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 2051/2
الذریعه 289/25
نسخههای منزوی 67/1
دنا 10: 1239 (6 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● ينابيع العلوم / تفسیر / فارسی
yanābī‘-ol ‘olūm
لؤلؤئی، یوسف بن عبدالله، ق6 قمری
lo’lo’ī, yūsof ebn-e ‘abd-ol-lāh (- 12c)
تفسیری است فارسی و عرفانی به نثر خراسانی آمیخته به عربی، ظاهراً در چهار مجلد. قبل از آغاز به تفسیر آیات، در بیست «فصل»، در فضایل و آداب قرائت قرآن پرداخته شده که فصل بیستم در خصوص زندگانی نگارنده با عنوان «فصل فی الاعتذار» آمده است: فصل 1.فضایل علوم التفسير؛ 2. معرفة من هو اهله؛ 3. فضائل القرآن؛ 4. اسامى القرآن؛ 5. اسامى المفسرین؛ 6. اسامى اهل اللغة؛ 7. اسامى القراء؛ 8. في السور و الآيات و الحروف؛ 9. كتب الانبياء و عددهم؛ 10. التأويل و التفسير؛ 11. مخارج الحروف؛ 12. في المد و التشديد و الادغام؛ 13. في اصول الاعراب؛ 14. تصانیف اللغة؛ 15. ترتیب النزول؛ 16. كيفية النزول؛ 17. كيفية جمع القرآن؛ 18. في كون القرآن معجزة؛ 19. وجوه الانزال؛ 20. فی الاعتذار.روش تفسیر بدین صورت است که نخست زیر عنوان «قوله عزوجل» بخشی از آیهای را آورده، آنگاه ترکیب نحوی و معنی و سپس تفسیر تفصیلی آن را با استفاده از روایات و گفتار بزرگان صوفیه بیان نموده است.گرچه مؤلف سنی مذهب است، لکن در الذریعه کتاب وی در عداد مصنفات شیعه ثبت شده است.دانشپژوه، شرحی مفید راجع به این تفسیر و مؤلف و مشایخ او نوشته است (راهنمای کتاب سال 11 شماره373/7).
آغاز: بسمله، الحمد لله القادر الذى اظهر من سوادف الغياهب انوارا ... اما بعد، لا تعذر المقام فى بلاد خراسان و تصعصعت فيها اهل العلم و الايمان و تضعضعت فيها الكرام ...
چاپ: ظاهرا چاپ نشده
[کشف الظنون 2051/2؛ الذریعه 289/25؛ نسخههای منزوی 67/1؛ دنا 10: 1239 (6 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
9 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
296 و 164عکسی تا 167عکسی | محمد بن حسین ملقب به حسام ختنی | 10 محرم 661ق | نسخ | 302 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
14501 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 522 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
15417 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 266 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
16436 | بیکاتب | حدود قرن 8 و 9 | نستعلیق | 150 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
16437 | بیکاتب | حدودقرن 8 و 9 | نستعلیق | 276 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرعشی
قم
|
14924 | جان درویش بن درویش بن علی ابرقوئی | 20 جمادی الاول 954ق | نسخ | 173 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرعشی
قم
|
14922 | بیکاتب | نیمهقرن 10 | نسخ | 173 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
14923 | بیکاتب | نیمهقرن 10 | نسخ | 149 | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
3280-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | 330 | شناسنامه ← |