نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الهيولى و الصورة

al-hayūlā wa-ṣṣūra
2 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/71163
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #71163
پدیدآور / مؤلف: فخر رازی، محمد بن عمر
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 34، ص 829
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تحقیق حقيقة الجسم (taḥqīq-u ḥaqīqat-il jism)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله‌ای است در مسأله ترکیب جسم از هیولی و صورت دارای چهار«فصل»: 1. فی تلخیص محل النزاع؛ 2. فیما یدل علی ان الجسم و لایکون مرکبا من الهيرلی و الصوره؛ 3. حکایة دلیل القائلين بان الجسم مركب عن الهيولى و الصوره؛ 4. فی الخاتمه.مؤلف در این رساله از کتاب‌های فلسفی و کلامی خود سخن می‌گوید و یکی از ادله شیخ الرئیس را با تقریری تازه بیان می‌دارد. در بیان دلیل سوم ابطال هیولی می‌گوید: «من از ده سالگی تا این زمان که به 52 سالگی رسیده‌ام پیوسته در جستجو بوده‌ام و برای به دست آوردن آراء فلاسفه در باره ترکیب جسم از هیولی و صورت کوشش می‌کردم».(عبدالحسین حائری)
آغاز اثر
« الحمدلله الذی بامره قامت الارضون و السماوات اما بعد فقد سالتنی ان ذکر كلاماً واضحاً مشروحاً في بيان ان الجسم هل هو مرکب من الهيولى و الصورة و كتبت هذه الرساله على سبيل الارتجال و رتبتها على فصول اربعه »
انجام اثر
« فان عنوا بالهيولى تلک الذات المخصوصه و بالصوره فقط کونه مختصا بالحيز و الجهة فهذا مما لانزاع فيه و ان ارادوا به غیر ذلک فالکلام علیه ماتقدم و حین انتهینا الى هذا الموضع فلنقطع الکلام حامدین لله شاکرین لالائه بقدر الطاقه مقرين بمضمون قوله سبحانه و ان تعدوا نعمة الله لاتحصوها راجین الفوز بالسلامه فی الاحوال الثلاثه المذکوره فی قوله تعالى و سلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا ... نجز و حسبنا الله و نعم الوكيل »

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الهيولى و الصورة = تحقیق حقيقة الجسم / فلسفه / عربی al-hayūlā wa-ṣṣūra = taḥqīq-u ḥaqīqat-il jism فخر رازی، محمد بن عمر، 544؟ - 606 قمری faxr-e rāzī, mohammad ebn-e ‘omar (1150 - 1210) رساله‌ای است در مسأله ترکیب جسم از هیولی و صورت دارای چهار«فصل»: 1. فی تلخیص محل النزاع؛ 2. فیما یدل علی ان الجسم و لایکون مرکبا من الهيرلی و الصوره؛ 3. حکایة دلیل القائلين بان الجسم مركب عن الهيولى و الصوره؛ 4. فی الخاتمه.مؤلف در این رساله از کتاب‌های فلسفی و کلامی خود سخن می‌گوید و یکی از ادله شیخ الرئیس را با تقریری تازه بیان می‌دارد. در بیان دلیل سوم ابطال هیولی می‌گوید: «من از ده سالگی تا این زمان که به 52 سالگی رسیده‌ام پیوسته در جستجو بوده‌ام و برای به دست آوردن آراء فلاسفه در باره ترکیب جسم از هیولی و صورت کوشش می‌کردم».(عبدالحسین حائری) آغاز: الحمدلله الذی بامره قامت الارضون و السماوات اما بعد فقد سالتنی ان ذکر كلاماً واضحاً مشروحاً في بيان ان الجسم هل هو مرکب من الهيولى و الصورة و كتبت هذه الرساله على سبيل الارتجال و رتبتها على فصول اربعه انجام: فان عنوا بالهيولى تلک الذات المخصوصه و بالصوره فقط کونه مختصا بالحيز و الجهة فهذا مما لانزاع فيه و ان ارادوا به غیر ذلک فالکلام علیه ماتقدم و حین انتهینا الى هذا الموضع فلنقطع الکلام حامدین لله شاکرین لالائه بقدر الطاقه مقرين بمضمون قوله سبحانه و ان تعدوا نعمة الله لاتحصوها راجین الفوز بالسلامه فی الاحوال الثلاثه المذکوره فی قوله تعالى و سلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا ... نجز و حسبنا الله و نعم الوكيل

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
3933/2 ابوالقاسم الوالی نابلسی 28 رجب 1292ق نسخ 30 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
3179/2-ف نامشخص - - - شناسنامه ←