شناسنامه کتابشناختی اثر
الهيولى و الصورة
al-hayūlā wa-ṣṣūra
2
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/71163
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #71163
پدیدآور / مؤلف:
فخر رازی، محمد بن عمر
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 34، ص 829
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
تحقیق حقيقة الجسم
(taḥqīq-u ḥaqīqat-il jism)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است در مسأله ترکیب جسم از هیولی و صورت دارای چهار«فصل»: 1. فی تلخیص محل النزاع؛ 2. فیما یدل علی ان الجسم و لایکون مرکبا من الهيرلی و الصوره؛ 3. حکایة دلیل القائلين بان الجسم مركب عن الهيولى و الصوره؛ 4. فی الخاتمه.مؤلف در این رساله از کتابهای فلسفی و کلامی خود سخن میگوید و یکی از ادله شیخ الرئیس را با تقریری تازه بیان میدارد. در بیان دلیل سوم ابطال هیولی میگوید: «من از ده سالگی تا این زمان که به 52 سالگی رسیدهام پیوسته در جستجو بودهام و برای به دست آوردن آراء فلاسفه در باره ترکیب جسم از هیولی و صورت کوشش میکردم».(عبدالحسین حائری)
آغاز اثر
« الحمدلله الذی بامره قامت الارضون و السماوات اما بعد فقد سالتنی ان ذکر كلاماً واضحاً مشروحاً في بيان ان الجسم هل هو مرکب من الهيولى و الصورة و كتبت هذه الرساله على سبيل الارتجال و رتبتها على فصول اربعه »
انجام اثر
« فان عنوا بالهيولى تلک الذات المخصوصه و بالصوره فقط کونه مختصا بالحيز و الجهة فهذا مما لانزاع فيه و ان ارادوا به غیر ذلک فالکلام علیه ماتقدم و حین انتهینا الى هذا الموضع فلنقطع الکلام حامدین لله شاکرین لالائه بقدر الطاقه مقرين بمضمون قوله سبحانه و ان تعدوا نعمة الله لاتحصوها راجین الفوز بالسلامه فی الاحوال الثلاثه المذکوره فی قوله تعالى و سلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا ... نجز و حسبنا الله و نعم الوكيل »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● الهيولى و الصورة = تحقیق حقيقة الجسم / فلسفه / عربی
al-hayūlā wa-ṣṣūra = taḥqīq-u ḥaqīqat-il jism
فخر رازی، محمد بن عمر، 544؟ - 606 قمری
faxr-e rāzī, mohammad ebn-e ‘omar (1150 - 1210)
رسالهای است در مسأله ترکیب جسم از هیولی و صورت دارای چهار«فصل»: 1. فی تلخیص محل النزاع؛ 2. فیما یدل علی ان الجسم و لایکون مرکبا من الهيرلی و الصوره؛ 3. حکایة دلیل القائلين بان الجسم مركب عن الهيولى و الصوره؛ 4. فی الخاتمه.مؤلف در این رساله از کتابهای فلسفی و کلامی خود سخن میگوید و یکی از ادله شیخ الرئیس را با تقریری تازه بیان میدارد. در بیان دلیل سوم ابطال هیولی میگوید: «من از ده سالگی تا این زمان که به 52 سالگی رسیدهام پیوسته در جستجو بودهام و برای به دست آوردن آراء فلاسفه در باره ترکیب جسم از هیولی و صورت کوشش میکردم».(عبدالحسین حائری)
آغاز: الحمدلله الذی بامره قامت الارضون و السماوات اما بعد فقد سالتنی ان ذکر كلاماً واضحاً مشروحاً في بيان ان الجسم هل هو مرکب من الهيولى و الصورة و كتبت هذه الرساله على سبيل الارتجال و رتبتها على فصول اربعه
انجام: فان عنوا بالهيولى تلک الذات المخصوصه و بالصوره فقط کونه مختصا بالحيز و الجهة فهذا مما لانزاع فيه و ان ارادوا به غیر ذلک فالکلام علیه ماتقدم و حین انتهینا الى هذا الموضع فلنقطع الکلام حامدین لله شاکرین لالائه بقدر الطاقه مقرين بمضمون قوله سبحانه و ان تعدوا نعمة الله لاتحصوها راجین الفوز بالسلامه فی الاحوال الثلاثه المذکوره فی قوله تعالى و سلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا ... نجز و حسبنا الله و نعم الوكيل
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
3933/2 | ابوالقاسم الوالی نابلسی | 28 رجب 1292ق | نسخ | 30 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
3179/2-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |