نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

اعجاز قرآن

e'jāz-e qor'ān
/w/7032
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #7032
پدیدآور / مؤلف: اصفهانی، میرزا مهدی
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 4، ص 467
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: علوم قرآن

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

پاسخی است به سؤال‌های شاهزاده افسر درباره اعجاز قرآن کریم. در این نوشته، علوم و معارف قرآنی را با معارف انسانی مقایسه و در هر مورد با استدلال به چند آیه، اعجاز قرآن را ثابت کرده است. برای آشنایی بیشتر و تقریب ذهن به چند مورد اشاره می‌شود: الف- حکمت و معارف بشری بر حکمت و فلسفه کهنه یونان استوار است ولی حکمت و معارف الهی که متکی بر پایه تحدی و مبارزه است جدید و تازه می‌باشد؛ ب-حکمت و علوم الهی به نور و هدایت توصیف شده ولی علوم بشری به ضلالت و ظلمات؛ ج- حکمت و علوم الهی به مبین و بینات تعریف شده ولی حکمت و علوم بشری به ظن و گمان و ضلال مبین موصوف گشته است. فقال جل جلاله یا ایها الناس قد جائکم برهان من ربک ... قد جائکم من الله نور و کتاب مبین ...؛ د- معارف الهی جدید و علوم بشری قدیم است. فقال عز و جل نزل احسن الحدیث کتابا متشابها مثانی تقشعر منه جلود الذین یخشون ربهم.

متن فنخا

● اعجاز قرآن / علوم قرآن / فارسی e'jāz-e qor'ān اصفهانی، میرزا مهدی، 1303-1365 قمری esfahānī, mīrzā mahdī (1886-1946) پاسخی است به سؤال‌های شاهزاده افسر درباره اعجاز قرآن کریم. در این نوشته، علوم و معارف قرآنی را با معارف انسانی مقایسه و در هر مورد با استدلال به چند آیه، اعجاز قرآن را ثابت کرده است. برای آشنایی بیشتر و تقریب ذهن به چند مورد اشاره می‌شود: الف- حکمت و معارف بشری بر حکمت و فلسفه کهنه یونان استوار است ولی حکمت و معارف الهی که متکی بر پایه تحدی و مبارزه است جدید و تازه می‌باشد؛ ب-حکمت و علوم الهی به نور و هدایت توصیف شده ولی علوم بشری به ضلالت و ظلمات؛ ج- حکمت و علوم الهی به مبین و بینات تعریف شده ولی حکمت و علوم بشری به ظن و گمان و ضلال مبین موصوف گشته است. فقال جل جلاله یا ایها الناس قد جائکم برهان من ربک ... قد جائکم من الله نور و کتاب مبین ...؛ د- معارف الهی جدید و علوم بشری قدیم است. فقال عز و جل نزل احسن الحدیث کتابا متشابها مثانی تقشعر منه جلود الذین یخشون ربهم.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه