شناسنامه کتابشناختی اثر
الوجودیة
al-wujūdīya
6
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/69581
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #69581
پدیدآور / مؤلف:
ملا شمسا، شمس الدین محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 34، ص 243
تا 244
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
الوجود
(al-wujūd)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله کوتاهی است در خصوص وجود باری تعالی که با مباحث آمیخته فلسفی و کلامی به طرح موضوع پرداخته و درپایان به آیات قرآن در وحدانیت وجود باری تعالی استناد نموده است. وی بخشی از سخنان صوفیان و فیلسوفان را درباره وحدت وجود آورده و شرح کرده است. در آغاز از تجرید خواجه طوسی یاد نموده و در پایان در تفسیر آیه «قل هو الله احد» بر صاحب کشاف اعتراض کرده است.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی جعلنا بتصحیح اعتقاداتنا فی أصول الدیانات و فروعها من أهل الشفاء و النجاة و الصلاة والسلام علی أکمل ما فی عالم الإمکان من الموجودات ... و بعد فیقول ... هذه رسالة ملکوتیة فی تحقیق معنی الوجود و فروعه و لواحقه ... اعلم ان کل مفهوم کلی مشترک معنوی لان الکلی بما هو کلی لا یابی عن وقوع الشرکة فیه و المفهوم الانتزاعی للوجود المنتزع من الوجودات مفهوم کلی ... »
انجام اثر
« و قد تقرر عند اهل العربیة انه اذا امکن حمل الکلام علی التاسیس فالحمل علی التاسیس راجع و اکمل علی التاکید مرجوح حینئذ فظهر انهما تمسکا بالمرجوح و ترکا الراجح و فیه رمز فتدبر »
متن فنخا
● الوجودیة = الوجود / فلسفه / عربی
al-wujūdīya = al-wujūd
ملا شمسا، شمس الدین محمد، 1016 - 1098 ؟ قمری
mollā šamsā, šams-od-dīn mohammad (1608 - 1687)
رساله کوتاهی است در خصوص وجود باری تعالی که با مباحث آمیخته فلسفی و کلامی به طرح موضوع پرداخته و درپایان به آیات قرآن در وحدانیت وجود باری تعالی استناد نموده است. وی بخشی از سخنان صوفیان و فیلسوفان را درباره وحدت وجود آورده و شرح کرده است. در آغاز از تجرید خواجه طوسی یاد نموده و در پایان در تفسیر آیه «قل هو الله احد» بر صاحب کشاف اعتراض کرده است.
آغاز: الحمدلله الذی جعلنا بتصحیح اعتقاداتنا فی أصول الدیانات و فروعها من أهل الشفاء و النجاة و الصلاة والسلام علی أکمل ما فی عالم الإمکان من الموجودات ... و بعد فیقول ... هذه رسالة ملکوتیة فی تحقیق معنی الوجود و فروعه و لواحقه ... اعلم ان کل مفهوم کلی مشترک معنوی لان الکلی بما هو کلی لا یابی عن وقوع الشرکة فیه و المفهوم الانتزاعی للوجود المنتزع من الوجودات مفهوم کلی ...
انجام: و قد تقرر عند اهل العربیة انه اذا امکن حمل الکلام علی التاسیس فالحمل علی التاسیس راجع و اکمل علی التاکید مرجوح حینئذ فظهر انهما تمسکا بالمرجوح و ترکا الراجح و فیه رمز فتدبر
نسخههای خطی این اثر
6 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
926/6 | بیکاتب | قرن 11 | تعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
5073/6 | طالقانی، محمد کاظم | 1052ق | نسخ | 16 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
4085/1 | ملا شمسا، شمس الدین محمد | ربیع الثانی 1059ق | نسخ | 14 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
1701/4 | بیکاتب | 1076ق | نستعلیق | 33 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
876 | بیکاتب | ربیع الاول 1095ق | نستعلیق، شکسته | 12 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرعشی
قم
|
12589/52 | بیکاتب | 3جمادی الاول 1116ق | شکسته نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |