شناسنامه کتابشناختی اثر
وجودية
wujūdīya
40
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/69578
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #69578
پدیدآور / مؤلف:
جامی، عبدالرحمن بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 34، ص 240
تا 242
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
الوجود
(wujūd)
اثبات واجب الوجود
(esbāt-u wājib-ul wujūd)
الرسالة الوجودية
(r.-ul wujūdīya)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است در اینکه ماهیت بی وجود معدوم است لیکن وجود بی ماهیت موجود است. برای نشانی: «فان قلت المهية باعتبار وجودها فی العقل معروضة للوجود الخارجی، فيكون ثبوت الوجود الخارجی فی العقل فرعاً لوجودها فيه، لافى الخارج. قلنا. ننقل الكلام الى وجودها العقلی، بأن نقول، ثبوت الوجود العقلى لها فی العقل موقوف».
آغاز اثر
« باسمه سبحانه الوجودای ما بانضامه الى الماهيات يترتب عليها آثارها المختصه بها موجود فانه لولم يكن موجودا لم يوجدشی اصلا و التالى باطل فالمقدم مثله بيان الملازمه ان الماهيه قبل انضمام الوجود ... غير موجوده قطعا فلو كان الوجود ايضا غير موجود لايمكن ثبوت احد هما للاخر ... فثبت ان الوجود و اذا كان موجودا وجب ان يكون وجوده بنفسه و الاتسلسل فيكون واجبا لا متناع زوال الشي عن نفسه »
انجام اثر
« فلا نخرج عن القسمة ينتقل المنع حی الى انحصار الوجود الواحد فی كونه قايما بكل واحد منها و كونه بتمه منها و كونه قائما بالمجموع فلا يجدى نفعا. »
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
شرح الرسالة الوجودية = شرح الوجود و الماهية؛ اسدالله (- 10)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 742/1
معجم المطبوعات 671/1
الذریعه ج 106: 8
فهرستواره منزوی 251/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● وجودية = الوجود = اثبات واجب الوجود = الرسالة الوجودية / فلسفه / عربی
wujūdīya = wujūd = esbāt-u wājib-ul wujūd = r.-ul wujūdīya
جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817 - 898 قمری
jāmī, ‘abd-or-rahmān ebn-e ahmad (1415 - 1493)
رسالهای است در اینکه ماهیت بی وجود معدوم است لیکن وجود بی ماهیت موجود است. برای نشانی: «فان قلت المهية باعتبار وجودها فی العقل معروضة للوجود الخارجی، فيكون ثبوت الوجود الخارجی فی العقل فرعاً لوجودها فيه، لافى الخارج. قلنا. ننقل الكلام الى وجودها العقلی، بأن نقول، ثبوت الوجود العقلى لها فی العقل موقوف».
آغاز: باسمه سبحانه الوجودای ما بانضامه الى الماهيات يترتب عليها آثارها المختصه بها موجود فانه لولم يكن موجودا لم يوجدشی اصلا و التالى باطل فالمقدم مثله بيان الملازمه ان الماهيه قبل انضمام الوجود ... غير موجوده قطعا فلو كان الوجود ايضا غير موجود لايمكن ثبوت احد هما للاخر ... فثبت ان الوجود و اذا كان موجودا وجب ان يكون وجوده بنفسه و الاتسلسل فيكون واجبا لا متناع زوال الشي عن نفسه
انجام: فلا نخرج عن القسمة ينتقل المنع حی الى انحصار الوجود الواحد فی كونه قايما بكل واحد منها و كونه بتمه منها و كونه قائما بالمجموع فلا يجدى نفعا.
[کشف الظنون 742/1؛ معجم المطبوعات 671/1؛ الذریعه ج 106: 8؛ فهرستواره منزوی 251/6]
شرح و حواشی:
1- شرح الرسالة الوجودية = شرح الوجود و الماهية؛ اسدالله (- 10)
نسخههای خطی این اثر
40 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
ملی
تهران
|
3936/5 | موسوی جیلانی، مهدی بن احمد | 1294ق | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 32 |
دانشگاه
تهران
|
6275/10 | درجزینی، محمد | 1309ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 33 |
ملک
تهران
|
1621/4 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 34 |
دانشگاه
تهران
|
1159/4-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 35 |
دانشگاه
تهران
|
4579/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 36 |
رضوی
مشهد
|
18494 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 37 |
ملک
تهران
|
1037/2 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 38 |
رضوی
مشهد
|
5860 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 39 |
رضوی
مشهد
|
5937 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 40 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
259/3 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 4 | شناسنامه ← |